万圣节的故事

“给糖或不请吃就捣蛋”、“巫婆”、“蝙蝠”、“杰克南瓜灯”、“鬼”……孩子们都爱万圣节。你知道这个节日的由来故事吗？     

热爱工作的工具们

万能阿曼的工具小伙伴们会帮助他解决各种各样的问题。你能画线将每个工具与它们所擅长的工作连起来吗？     

爱的教育

让每一个同伴都拥有成长和发展的空间；让每一个人在困难的时候都获得帮助与支持；让每一个人在不同的位置都能展现三小的北京气质、世界品位、大家风范。这就是北京市海淀区中关村第三小学，有担当、有品位、有眼界、充满教育理想的“大家三小”。以持续超越的精神积淀。改革创新的先进理念，高素质的教师队伍，高品质的教学追求，赢得了社会各界的赞誉。三小人在实践中反思，在反恩中成长。愿读者们在倾听一个个教育故事中感悟和收获。     

故事教学法在小学英语写作教学中的有效运用

在英语课堂的教学改革背景之下,本文对故事教学法在小学英语写作教学中的有效运用及作用进行了分析。通过对相关教学实践的研究,故事教学法能够扩大小学生的语言和情景输入,让学生从故事中学到叙事逻辑和语言运用,帮助学生形成良好的英语写作习惯。     

精品推荐

"世界经典音乐童话绘本"是法国经典畅销童书,将古典音乐、童话故事、绘画三个元素完美地结合起来,将古典音乐故事化、形象化,极大地拉近了孩子与古典音乐的距离。原本严肃疏远的古典音乐,由此变成了一个个仙境般的世界,孩子们会发现那里有神奇和柔情,有惊险与欢乐。本系列作品共12册,每册均附有一张光盘,光盘内容为一位世界级音乐大师的精选段落,     

从秧歌到地方戏(下)

<正>五、花鼓戏的发展和进路旧戏每有角色出场必先由他说明自己姓甚名谁,家住那里,这交代在旧戏里叫"报家门"。花鼓戏的角色有的并无姓名藉贯,如《五更劝夫》的生旦,《送表妹》的表兄表妹,这类角色出场自没有家门可报。有的角色没有藉贯,如《讨学钱》的张糊涂,《复情》的李四,《王三卖肉》的张屠夫,他们出场便只报姓名。为什么花鼓戏对"家门"不交代清楚?因为它所扮唱的是乡村实事或实事性的传言,反正看众会知道或假定戏里角色本是本地的赵钱孙李,或并姓名不通也会知道,假定他们是本地的阿哥阿姐,所以花鼓戏对这点并不重视。但有时戏里的角色也能够原原本本报出他的"家门",如从《过江》的李三娘和《刘海戏蟾》的刘海两段唱里,知道李三娘是衡州(衡阳)桃源洞汤太保的女儿,嫁给黄泥坳李家,刘海是常德武陵县(常德)丝瓜井刘千总的儿子。     

浅析英语课堂如何运用故事教学法

知识性与趣味性的融合可以打造出充满生机的英语课堂,可以让学生在接受知识的过程中获得无尽的快乐。故事型教学法不但融合了知识性和趣味性的综合特点,也是符合小学生喜好的教学模式。     

如何用编写故事的方法引导学生写好记叙文

把自己的亲身感受和经历,通过生动、形象的语言,描述给读者,成为精彩的故事,以表达自己的思想感情。这些内容写成文章就是我们所说的记叙文。其方法有：积累生活素材;灵活表达,符合生活实际。     

以讹传讹,以俗化雅——从梁灏故事的衍变看古代戏剧题材的世俗化

宋代梁灏高年夺魁一事因被编入《三字经》而广为流传,梁灏也因此成为大器晚成的典范。然征之史实,此事不过是以讹传讹。今存以梁灏晚达为题材的戏剧有《不伏老》、《题塔记》和《青袍记》等数种。前二者的改编体现了鲜明的文人价值取向和审美趣味。《青袍记》则增添诸多神异情节,旨在宣扬命定观念,凸显了更为浓厚的世俗化倾向。《青袍记》在民间的盛演影响了梁灏故事的发展方向,使其内涵及审美取向从文人情怀向着民间趣味转化。     

故事——开启数学智慧之门的金钥匙——基于低年级数学教学的思考

数学是智慧的化身,人们在生活中离不开数学式的思维。数学来源于生活,数学与生活是息息相关的,因此孩子们的数学智慧也来源于自身的生活。建构式生态课堂的目的是开发孩子们的数学智慧,为学生更好地发展提供了平台,而不是建构式生态课堂的表现形式。通过案例解析,来探索如何发现生活中的数学智慧。