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971.
吴建瑛 《现代语文》2005,(11):57-58
积极倡导自主、合作、探究的学习方式,是语文课程标准的基本理念之一.为了落实这一理念,<全日制义务教育语文课程标准>提出了"综合性学习的目标",将"综合性学习"与"识字与写字"、"阅读"、"写作"、"口语交际"并列,组成了语文学习内容的五大板块.综合性学习作为一个独具特色的领域,成为当前语文课程改革的一大亮点.  相似文献   
972.
刘武德 《教育》2006,(4):3-3
前不久.我刊编辑部收到了吉安市教研室刘武德同志的来信,向我们介绍了当地的基础教育。吉安市是江西省的一个地级市.辖井冈山市、吉州区,青原区.吉安县等一市二区十县.来信一组组鲜活的数字.一段段言之凿凿的论据.清晰地展现了基层教育中存在的一些问题。我刊特辟新栏目——“读者来论”加以刊载,也欢迎更多像刘武德这样真正了解基层情况的读者来信,来论。[编者按]  相似文献   
973.
这里的“退”,并不是说要消极地工作,一味地退让,追求那种什么事也不干、什么事都回避的“清静无为”,而是要注意留有缓冲的余地,以“退”为“进”,从而更好地开展班主任工作。“退”对学生在中学这一阶段,部分学生正在由“听话”变成“不很听话”,甚至“很不听话”,师生“矛盾  相似文献   
974.
上世纪九十年代开始,服装潮流趋向休闲风格。尽管年年岁岁的细节色彩各有风姿,但是向着休闲一派的势头,在进入二十一世纪的现在,已经是波澜壮阔,体现出淋漓尽致的风格追求与深层次的意蕴挖掘。2005年5月北京的服装博览会上,尤其男装,款式色彩面料的设计之外,更着重在休闲服装的穿着格调上阐释出人生的意义。某男装品牌的广告词是“心之所至,有容乃大”;另一著名品牌的设计理念是“蕴涵文化的需求,色彩纹理的构思创意,跨越有形和无形之门,提炼原创思想,深思现代生活的内涵”。  相似文献   
975.
练就真功     
纵观中国当今之拳坛,可谓豪雄并起,门派林立、旌旗尽展、繁荣空前。但各路拳种却凡圣交掺,真假优劣,良莠不齐。各门派之间差异较大,追求的境界大都是讲形式、尚美观,一套连一套,一招接一招。练功之人腰扎板带,鼓肚运气,怒吼震脚,手指钻砖。冬练三九、夏练三伏,出大力,流大汗,用于搏击则华而不实,造成了练用分离的错误动作,变成了中看不中用的花架子。到头来真功夫没练出来反而落得一身伤残。  相似文献   
976.
梁衡提倡为文要“文中有理”—— 文中无理,平板玻璃。我们常说某文章浅,就是因为它从头到尾都是就事说事、就情谈情、就形绘形,而不见理,文章总在信息、美感这两个层次上打转转,而无法进入理性的思想层次。好文章于叙述抒情中,时时见理,如叶有脉络,墙有钢筋,绵里藏针,古文论称之为“立骨”。人们读后,最能记住的也就是这些风骨之处,这些哲理之光。  相似文献   
977.
意境美学具有主客融通、情到意到、情景交融、虚实相生的特点。薄震元教授把之归结为:“意境就是特定的艺术形象和它所表现的艺术情趣、艺术气氛以及它们可能触发的丰富的艺术联想与幻想的总和。”①意境论熔铸了中国人的生命体验和生命哲学,集中体现了中国人的审美情趣与审美理想。中国各门传统艺术之间呈现出异质同构、互塑共生的特点,而意境则是它们共同的美学追求和艺术评判的最高标准。  相似文献   
978.
张事业 《东方文化》2001,(1):99-102
中国古代对足的迷恋,首先是作为一种社会现象,继而作为一种文化现象而存在的。一般来说,这种男性对女性足部的迷恋,是男性对女性身体的追求的一种延伸。在传统社会中,足、特别是女性的足,因为其介于暴露与隐秘之间,最大地满足了男人在道德框架内的暧昧心理,因而成为一个特定的予以关注的对象。长期以来,在我国古代的政治、社会生活中,男性话语处于一种绝对支配的地位。对足的欣赏、赞美甚或病态的把玩、崇拜,都无不打上男性的烙印,具有强烈的性的色彩和性暗示。  相似文献   
979.
一个社会的意识形态.集中体现在其价值观:一张报纸的品位。则在于她的鲜明进步的思想性和浓厚的文化氛围。那么报纸的重要部分——国际新闻报道有怎样的风格.追求什么呢?笔者以为国际新闻报道应该追求三种境界.即夺目、牵情、哲思。  相似文献   
980.
关于主持人的美,可以说是一个热门话题。我以为,从美的形态来说,电视节目主持人的美包括自然美、社会美和艺术美。所谓优秀节目主持人,就基本质来说,就是这三种美的和谐统一。  相似文献   
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