吴文化

吴化即吴地、吴人的传承化。吴地，一般说来即是以太湖流域为核心，包含西至南京，北至扬州、淮阴一线以南地区，东合上海，南括浙西地区。若以吴语来说，则南可至浙江温州、永嘉之地，东至上海，北含南通至扬州以东沿江一百里宽的狭长带，西至镇江丹阳的交界处。     

扬州市档案局党建工作连获三项殊荣

扬州市档案局党组织重视抓好党建工作，注重教育、引导党员干部面向社会、面向基层，围绕中心。服务大局，充分发挥党组织和党员先锋模范作用，走出了一条抓党建促业务建设的新路子。     

秋风南山,异曲同工——论书法与古典园林的情结

书法与古典园林同为我国具有浓郁民族特色的艺术门类,在漫长的历史长河里它们并进互补,共存共荣,经历了几乎相同的发展历程,又具备着秀逸风雅、疏放简约、自然天成等共同的美学特征。书法与园林所体现的艺术精神基本上反映了中国文化的本质以及华夏民族的审美心态     

谜语诗

郑板桥弃官后,一日来到扬州字画社,恰逢一些文人墨客正饮酒助兴。此时,他又渴又饿,见屋内木炭炉上的一把铜壶里水已翻腾,便伸手提壶要冲茶。忽听一阵哈哈的笑声,众雅士中的一位长者道"新来的先生请听着,想喝茶不难,但喝前须赋诗一首。若您赋得好,莫说是茶,即便是酒也由老身包了。"老者话音刚落,郑板桥微微一笑,即吟道:"口小腹大鼻耳高,烈火烧身称英豪;量小岂     

浅析中国传统园林中的空间运用

文章通过对中国园林的空间构成进行分析，介绍了中国古典园林在空间处理上常用的手法。并列举了大量的实例加以说明。     

精美苏绣 针绘锦图

2007年底一个阳光明媚的日子，我来到位于苏州景德路272号的苏州刺绣研究所。与研究所艺术总监张老师一番寒喧后，便随她走进研究所院内一座古朴典雅的月亮门。放眼望去，这是一座典型苏州建筑风格的优雅园林，曲径通幽的小路、葱茏翠绿的树木、千回百转的游廊……自成一幅秀雅玲珑的水墨丹青，散发出清幽迷离的韵味。原来，这便是苏州著名的园林“环秀山庄”，刺绣研究所即假坐于此。我暗自叫绝，“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”，美丽的苏州刺绣涵养于这方清丽俊秀的山水，真乃相得益彰。随后的全面探访，更让我对神奇的苏绣如醉如痴……     

城市职工集邮研讨会在扬州举行

4月6日至8日，2007年城市职工集邮研讨联谊活动在扬州举行。市职工邮协组织16个基层邮协参加会议。[第一段]     

中职园林专业教学模式现状与展望

随着经济的不断发展，现代城市管理和建设越来越以园林绿化的环境建设为主要内容，现代城市建设以生态城市和花园城市为主要风貌。要实现城市的园林化、生态化，在良好的规划设计基础上使之变成现实，则要依靠完善合理的规划设计施工，这就要求园林施工人员具备知识、能力、素质三要素。园林专业的学生毕业后大多从事园林工程施工工作，他们的素质如何直接影响园林建设的效果，进而影响城市风貌。因此，提升园林专业学生的综合素质是园林专业教学的重任。就园林课程而言，其具有实际应用性很强的特点。     

让音乐走进学生的心田

马克思说过:"对于不懂音乐的耳朵,最美的音乐也没有意义。"由此可见,如果学生缺乏必要的音乐欣赏能力,音乐的美感就不能为学生所感觉,音乐本身也会黯然失色。在小学音乐教学中,如何让音乐诱发起学生的兴趣,引起美感,产生共鸣,使学生感受美、体验美、鉴赏美,在审美的过程中既学到知识,又提高音乐的审美素养,为学生终身喜爱音乐、学习音乐、享受音乐奠定良好的基础呢?     

扬州经典漆器有限公司携手扬州漆器艺术研究所联合推出杨忠宝大师

新年鼎力之作纯雕漆帽筒:"君子之交""荷香清溢""福寿康宁",每种图案限量供应1 9对。售价36800元/对。帽筒,俗称"官帽筒",兴起于清朝咸丰年间,兴盛于上世纪前半叶,至今已有150余年历史。原形是量米的米升后来演变为置放帽子的工具,清代官员在上朝之前休息时置放花翎顶戴。寓意官帽加身,有升官发财之意。