抵制电视低俗化现象

电视传播中的低俗化是一个老问题，也是一个世界范围的问题。从学理层面上说，对低俗问题的批评在电视批评理论中占有重要地位；在实践层面上，这种批评将作为对电视传播的监督和校正长期存在下去。值得我们注意的是，正像经典作家指出的那样，批判的武器不能代替武器的批判。批评低俗化，不能简单停留在道德批评和行政批评的一般意义上，而应当依据历史唯物主义的基本原理．追问低俗化现象背后具有终极意义的经济原因。因为，对于低俗化的批评，不管是侧重于伦理的追问还是学理的批评，只要看到了电视传播的现象背后的市场这支“无形的手”的作用，只要不再局限于单纯的道德愤怒和“纯粹理性批判”，我们就有理由相信，这种批评触及到了要害和实质。一句话，对低俗化的批评，     

正确地运用新闻批评的武器

新闻批评，是以新闻为手段、通过新闻媒体进行的舆论监督活动。它承担舆论监督最重要的社会批评任务，是实现舆论监督的重要途径之一。     

人体装甲挑战现代枪械

今天的防弹头盔和防弹衣至少可以抵挡军用大威力手枪以及冲锋枪钢芯弹的攻击，稍好一点的可以抵御突击步枪钢芯弹的攻击，研发新一代枪弹、枪械以对付未来的人体装甲已不可避免[编者按]     

让新闻与哲学结缘

新闻与哲学有着天然的“血缘”关系。从广义上说，新闻和哲学，都是人们认识世界和改造世界的思想武器。哲学，是通过人类思维的高度抽象力，帮助人们认识客观事物的本质和内在规律，从而激发创造活力，能动地改造客观世界。而新闻，则是通过对事实、信息的传播和对舆论的引导，帮助人们正确认识了解客观世界，从而积极投身于改造客观世界的伟大实践，     

红军长征途中击落五架敌机

中国工农红军在举世闻名的二万五千里长征中，不但要与地面上围追堵截的敌军作殊死拼杀，而且还要与空中骚扰轰炸的敌机进行斗争。尽管红军的防空武器极其简陋，但仍在战斗中先后击落过多架敌机，其中有确切历史记载的是5架。     

沧浪之水何时清——坚守出版理想的困惑

古人有所谓“大煞风景”之说，诸如“焚琴煮鹤”、“刀劈杨柳”、‘情泉濯足”、“花间喝道”，等等。雅事不可俗做，自古以来崇尚修心养性的文化人，最忌用鄙俗举止玷污了斯文。宁说“阿堵物”，不可说“钱”；宁可大智若愚、大巧若拙，不可老子天下第一；宁可“吟向秋风白发生”，不可“为赋新词强说愁”。否则，便是俗。     

航空武器的大卖场——第七届莫斯科航展巡礼

2005年8月16日，莫斯科的天气格外晴朗，只有短短12年历史的莫斯科航展（MAKC）在距离市中心40多千米的儒可夫斯基航空城第7次拉开帷幕。本届航展吸引了40个国家的600余家公司参加。从参加国家的数量看，比上一届范堡罗航展的34个多出6个，比一个多月前刚闭幕的巴黎航展的46个仅仅少6个，看来主办方提出让“莫斯科航展在国际上的影响力能‘直逼’范堡罗航展和巴黎航展”的希望是有可能实现的。     

托伊恩·范·迪克:批判话语研究是一种政治立场——新闻、精英话语与意识形态

本文以深度访谈方法,全面剖析知名语言学家、当代话语理论主要奠基人托伊恩·范·迪克的学术思想。通过对范·迪克的批判话语研究观念、新闻话语和种族主义研究实践,以及意识形态理论的内涵与政治性的考察,本文较为全面地勾勒出话语理论在当代社会科学研究,尤其是传播研究中的存在方式和应用路径。本文认为,正是在范·迪克所倡导的平等主义的价值框架之内,批判话语研究得以超越了单一学术理论或方法的范畴,成为一种追求社会进步的、具有普遍意义的思想武器。     

行动主义视野中的台湾社会纪录片研究

上世纪八十年代台湾解严之后,坚持现实主义的影像记录活动重新回归到纪录片实践的舞台,社会题材纪录片为台湾民众重新打开了认识社会现实的窗口。本文从行动主义风格的角度切入,对台湾社会题材纪录片进行研讨。通过研究发现,基于行动主义的立场,台湾社会纪录片有着鲜明的问题意识和强烈的批判精神,对社会公共议题有着深度思考与介入。此类纪录片的出现与传播有效维系了台湾社会空间的公共性,为其它华语地区的纪录片创作提供了宝贵的经验。     

《圣鹿之死》视听特色与文化意蕴探析

希腊导演欧格斯·兰斯莫斯,向来善以其独特的方式展现对现代文明与人生境遇等多个方面的看法,其新作《圣鹿之死》在第70届戛纳电影节中获得金棕榈奖最佳影片的提名,并斩获了最佳剧本奖项.本文从《圣鹿之死》的镜头语言、台词风格、音乐运用等视听特点入手,以此为基础进一步分析影片的文化意蕴.