明代通俗小说对文人知识分子的批判

明代白话通俗小说中,有部分以文人知识分子作为描写对象的小说,这些小说对明代城市商业语境下的知识分子的人生观、价值观、人格缺陷、性格弱点等方面进行了批评,表现了那个时代文人知识分子性格方面的另一个侧面,同时也展现了市民阶层知识分子在面对现实和理想时的无奈和焦虑。     

张炜《刺猬歌》浓郁的生态思想

张炜是个大自然的歌者，长期思考人生与自然，是一位最具生态意识的小说家。特别是《刺猬歌》，渗透着浓郁的生态思想。他通过描绘自然的灵秀以及与人的和谐关系，讴歌自然；通过工业技术批判和欲望批判，探索生态危机的根源；通过回归自然，建构诗意的人生。     

现代性之惑与现代化之累

虽然中国的现代化之梦已经有一百余年的历程了。但现代性这个词在中国学界的频繁出现却是在二十世纪九十年代的事，是与后现代思潮一起被引进来的。后现代的意旨是什么？是对西方现代化进程中出现的发展性危机和两难困境的反思和批判，是对现代性的颠覆和反拨。然而近代以来。历经战乱和内耗，对于处于现代化进程的中国来说，面临的却是现代性的严重匮乏!在这样的情形下，一部分新潮的学者却要倡导后现代、批判现代性。这是一种多么尴尬的事情!     

《纯粹理性批判》核心思想及其价值

康德三大批判是哲学史上的中流砥柱,<纯粹理性批判>中的核心思想"先天综合判断"其内涵独具匠心.本文试图从"先天综合判断"的含义、方法论、主体学说、认识论、当代价值和时代意义多个向度对其进行初步探索     

论家庭暴力和女权主义批判

家庭内基于性别而发生的暴力行为在20世纪中叶以后引起了社会的重视。女权主义在其中的推动作用是十分巨大的。女权主义从女性经验出发的研究视角与方法揭示了家庭暴力现象（包括婚内强奸行为）对女性应该享有的包括安全、平等、健康等在内的基本公民权的严重侵害。女权主义认为，为了消除人类所有形式的暴力，家庭暴力现象必须在最大范围内被消除。     

论日语语言文化课程教学模式的构建

在阐述跨文化交际的理论发展的基础上对日语文化教学课程的教学模式做了探讨。主要从教室的配置、教师和学生的互动以及教材内容的安排等方面提出了日语语言文化教学中必须注意的问题。并对日语语言文化课程教学模式作了构建,提出了三段式教学方法即：（1）传授日本语言文化知识;（2）互动,让学生自己调查、收集、研究;（3）学生的集体讨论和教师的点评。目的是使学习者透过语言看到日本人的思维和行为模式,进一步了解日语和日本社会,为将来与日本人实际交往提供跨文化方面的基本知识和交际能力。     

空间化的批判性书写——晚清谴责小说叙事结构

从文化诗学的研究路径出发,通过文本形式解读,揭示晚清谴责小说鲜明的结构特征及其生发出来的批判精神特质.晚清谴责小说通过各故事单元同一的语义模式,形成了空间化的叙事结构模式,消解了忠奸对立的情节方式,将批判的锋芒对准"此刻的世界"和各个地域.     

批判地继承中华教育传统；“腔不偏不倚，无过不及”

在当今瞬息万变的转型时期,我们应当如何弘扬教育传统？一言蔽之,我们的批判应该“不偏不倚,无过不及”,要批判地继承中华教育传统。     

千古文章也存疑——语文教学中应具有批判精神

培养创新精神是中小学素质教育的基本任务之一.对学生创新精神的培养,就是指在教学过程中引领学生创新思维或创新性格的形成与发展.语文课堂应当是有疑义的课堂.鼓励学生向文本"发难",大胆提出疑问,既自主探究,又交流互动,努力开启思维之门.例举张之路的"反悔",鲁迅的"风筝",范文正的"轿子",王安石的"棒子".总之,教师要善于拓宽学生思维自由度,提供新颖的视觉平台,注重引导他们对文本的审视、质疑甚至批判.这是语文教学中培养学生创新精神的有效途径之一.     

论重归理性的九十年代报告文学

九十年代的报告文学创作表现出重归理性的写作风格,由衷地歌颂社会进步和英雄人物,理性地剖析批判社会问题,沉静深入地挖掘历史是其发展的三大特点。在社会全面转型的九十年代,报告文学创作的价值是不应被轻易否定的。