宋代书院——中国古代成人教育雏形

在我国宋代,有一种教育形式———书院教育。它的某些教育理念以及办学方式都与现在“成人教育”有相似之处。虽然我们不能称宋代的书院教育为现代意义的成人教育,但至少它具有现在成人教育的某些特征,是现代意义成人教育的雏形。     

明代书院发展的政治环境--正德年间广东书院创兴的分析

中国书院有近千年的历史,其中,明代书院发展最为坎坷、大起大落。对历代书院的兴袁。经典解释是从学校、科举、学术三个因素来分析,但这种解释只能说明表层的问题,并不能很好地解开明代书院起落的谜团。试通过正德政局影响广东书院的个案,分析广东书院兴起的历史境遇,揭示明代书院发展的深层历史动因。     

“图书馆+书院”模式下弘扬地方传统文化实践研究——以徐州市图书馆为例

文章通过对徐州市“图书馆+书院”模式进行研究,从建设状况、发展优势与不足等方面进行了分析论述,同时对未来该模式的发展与创新方向提出了一些思路和建议。     

书院制改革背景下高校辅导员工作的探索与思考

书院制作为一种新型本科人才培养管理和组织模式,对于推进通识教育和宽口径培养、实现学生全面发展具有良好的支撑作用,逐步成为高等教育改革的热点领域。辅导员作为书院导师团队的重要组成部分,要积极结合书院制改革特点和辅导员工作职责,在思想政治教育、学生自治能力培养和工作信息共享等方面开展工作创新,这对于优化书院工作机制、提高人才培养质量具有重要的意义。     

书院制视域下大学生文化自信培养路径探析——基于南京审计大学学生的调查研究

对中华传统文化的整体感知力不足,对中国当代先进文化学习不够、存在认知偏差,对西方外来文化的鉴别力不足和盲目认同,文化践行行为主动性和自觉性欠佳等,是目前大学生中普遍存在的问题。面对新时代大学生在文化自信方面存在的种种问题,高校必须要发挥文化育人功能,结合时代特点和学生特征培养大学生的文化自信。书院制教育理念注重人文教育的回归和重塑,在培养大学生文化自信方面具有诸多优势。在书院制视域下,完善课程教育体系,发挥学生主体性作用,增强社区育人功能,融文化教育于社会实践,可以有效提升高校大学生文化自信的能力和水平。     

承德市武烈河两岸绿地植物应用调查研究

以承德市武烈河(迎水坝段至大学城段)两岸绿地植物为研究对象,对其植物物种组成、物种观赏特性、物种应用频度分、物种数量指标、物种多样性基本特征进行调查和分析,结果表明:植物配植与造景的观赏效果较好,大多数乔木、灌木植物种类存在应用频度过低的问题,滨河绿地24个样地中大多数具有较高物种丰富度和均匀度物种丰富度。     

关学遗产传承与高校思想政治教育建设——以西安文理学院为例

西安文理学院书院校区是原明代关中书院的校址所在地。历经400余年,西安文理学院作为关中书院的教育遗产资源,兼具高等教育属性和文化遗产属性。对关学精神遗产的传承、关中书院的保护和利用,是高校思想政治建设的理论支撑,是高校文化自信和文化创新的重要来源。本文以西安文理学院为例,从关中书院的历史沿革、冯从吾的教育思想两个方面进行阐述,为学校思想政治教育建设提供新思路,为学校创新发展提供文化支持。     

雍正元年“改生祠书院为义学”小考——兼论生祠书院

雍正帝于元年九月发布了著名的“改生祠书院为义学”的上谕。如何解读这条上谕,学术界存在“改生祠书院为义学”和“改生祠、书院为义学”的分歧,这种分歧进而影响到我们对雍正朝乃至整个清代书院政策、教育政策的理解。基于唐宋至明清对现任官立碑建祠的规定和清初至雍正前期书院政策的梳理,并结合清朝书院发展实际状况,我们认为：雍正元年发布的“改生祠书院为义学”的上谕,针对的基本是生祠,即现任官自立的“生祠书院”。意旨即把“生祠书院”改为义学,反映了雍正帝“崇实黜虚”的执政理念。     

京津冀协调发展的生态补偿机制研究--以河北承德为例

伴随着京津冀区域生态的不断恶化,区域发展的矛盾也在加剧,承德作为京津的重要生态屏障,多年来为京津的发展在生态方面做出了巨大的贡献,却没有得到应有的回报。因此,如何建立并完善生态补偿机制,协调区域内经济发展与生态的矛盾,对促进京津冀的协调发展起着举足轻重的作用。