承德和Shen府邸考证

具有一定历史文化价值的承德和Shen府邸，在承德一直“下落不明”，遗址其说不一，现经缜密研究，对其方位，格局，变迁作一番考证，承德和Shen府邸是有清一代承德最宏伟，最庞大，最豪华的王公腐邸，是北京和府的缩影。     

明清大梁书院考

大梁书院是明清时期河南省惟一一所省办书院,其创办与当时科举及官学教育的衰败不无关系。大梁书院在办学过程中,不断进行改革,积累了许多值得今人珍视的教育特色,成为中原地区有名的书院,曾一度为河南的最高教育机构,培养了大批人才。     

钟情书院谱新篇——评邓洪波著《中国书院史》

作为一部全面、系统地论述中国书院历史的学术专著，邓洪波教授撰写的《中国书院史》内容丰富、观点鲜明、分析细致、注重实证，不仅充分体现出作者超越前人的构思和用心．而且显示出了相当的深度和厚度。尽管如此，《中国书院史》也存在值得商榷之处。     

书院研究的开拓与深化

本期“书院研究”发表各地专家的六篇最新成果,是专栏创办以来内容最丰富的一期。书院是中国古代文化教育中的一份宝贵遗产。本期发表的李才栋教授所撰《中国文化教育史上的一颗灿烂的明珠》论文,回顾了从唐至清肩负着藏书、教学、祀祭三大使命的书院历史,提出书院至少在八个方     

论古代书院的社会教育功能

教育促进社会的发展要赖以社会教育功能的整体发挥，我国千百年的古代教育恰恰忽视了这一点，教育仅是培养“官”的工具，而唐、宋以后的书院教育力矫传统教育在培养人才、开发民智、传播化，普及教育等方面之不足，充分发挥了自身的社会教育功能作用，对后天社会与教育都产生了深远的影响。     

朱熹与《石鼓书院记》

石鼓书院是中国历史上盛名天下的“四大书院”之一。宋代大儒朱熹对石鼓书院的发展有着突出贡献。他虽然没有亲临石鼓书院讲学,但他的《石鼓书院记》却让“石鼓有声于天下”。     

宋代书院会讲的两种形态及学术意义

中国古代书院的会讲制度,一般是指书院举办的学者聚会或学术辩论。宋代有著名的朱张岳麓会讲与朱陆鹅湖会讲。但是,这两次会讲的目的、过程和结果均不同,是两种不同的会讲类型。朱张会讲采取学术同道之间彼此倾听、相互切磋的方式,以化解学派之间的差异和分歧,最终达成学术共识并推动理学建构的完成,可看作是一种“求同”的会讲;朱陆会讲是两位论敌之间缘起于学术分歧,开展辨疑问而论是非之理,最终形成多元化思想的不同学派,可视为一种“求异”的会讲。这两种不同形态的书院会讲,不仅体现出南宋书院百家争鸣式讲学活动的特点,而且客观上推动了宋代不同学派的交流发展,促进了宋代书院多元化教育流派的产生,具有重要的学术意义。     

完善评价体系 提高办学质量

教育评价，包括教师对学生学习情况的评价，学校对教师教学情况的评价，以及教育主管部门对学校教育工作的评价。建立一套富有本校特色、行之有效的教育教学评价体系尤为重要。多年来，师专附中始终围绕“办人民满意的学校，创河北省一流初中”的办学目标，提出“让学生成才、让家长放心、让社会满意”的口号，倡导“以人为本，立足过程，促进发展”的教育教学评价理念，以教育教学评价为抓手，不断完善评价体系，建立人性化、科学化的评价机制，全面提高学校的办学质量。     

中国书院教育的优良传统及其现实意义——在庆祝日本国兴让馆高等学校校庆演讲会上的演说

我有机会参加贵校140周年校庆大会，感到非常荣幸。看到各位对朱熹《白鹿洞书院揭示》的虔诚态度，更使我深受感动。