书院旧址：优良教育文化传承的瑰宝

书院作为中国古代一种独特的教育机构,对我国古代文化教育、学术思想的发展产生过巨大的影响。书院集修书、藏书、印书、学术研究和讲学授徒为一身,从传统文化中脱颖而出,又怀抱着传统文化走向新的发展。作为东北地区至今唯一幸存的书院——银冈书院,更是具有其独特的代表性和重要性。银冈书院的兴起与发展：不仅让我们知道东北地区当时的人丈面貌,更让我们窥探到那段历史的图像。银冈书院是其他书院无法替代的中国历史的见证者。     

兴贤育秀——记兴贤书院

正兴贤书院坐落于武夷山五夫镇,是武夷山众多书院中的典型代表,是朱熹幼年时的求学问难之地和自泉州任后返家侍母时的传道授业之所。兴贤书院肇建于南宋绍兴年间(约1138年~1140年),为朱熹启蒙老师胡宪所建。兴贤书院之兴贤即寓"兴贤育秀"之意。兴贤书院造型古朴、轩敞宏丽,为三进式建筑布局,沿中轴线依次排列。前进为主进,设上厅下廊二楹,上厅为正堂,上供孔子神位,供壁绘九龙图案,群龙飞舞,栩栩如生;二进为讲堂,分左右斋舍,专为传道     

“闽学开宗圣地”——记安海石井书院

正中国古代有很多著名的书院,其中泉州市晋江安海的石井书院因为它悠久的历史和办学特色而成为一方代表。石井书院位于今晋江市安海镇西整头境,为宋代朱松讲学处,     

高校书院制改革的现实困境与优化建议

书院制为突破传统教育发展瓶颈、夯实通识教育开辟了新的路径。国内高校大多实施“书院-学院”的协同培养模式,但在具体实施过程中存在思想观念未及时转变、双院未有效协同、学业导师履职不到位、书院文化积淀不足等问题。对此,高校应构建合理的组织架构与管理机制,健全双院协同运作模式,打造独特的书院文化育人空间,完善导师制,丰富书院的社团与文化活动,全面激活书院文化育人的生命力。     

明清山东运河区域的书院和科举

明清两朝,运河贯通给鲁西带来生机,经济文化得到迅速恢复,运河两岸书院遍布,科举兴盛,文风馥郁,硕卿联蹁。山东运河区域涌现出的众多才俊,以其不凡的宦绩和著述,极大地促进了这一区域学术文化的发展和繁荣。     

与圣贤同行，伴经典飞翔——重庆市北碚区中山路小学国学

中山路小学创始于清朝时期的朝阳书院。学校弘扬书院文化,将德育与国学融合,以国学经典支撑道德建设,以育读国学经典名篇为载体,让千年文明凝聚的经典走进了校园。     

闽学与台湾书院

以现实的地域辖区而论,台湾之有书院,最早可以追溯至南宋时期的金门。以本岛而言,则施琅所创西定坊书院应为台湾最早的书院;与其后所创的8所书院,是台湾书院发展的初期,而不应认为是“徒具书院之名”的“义学”。以卫台揆崇文书院为转折点,台湾书院进入了成熟期,并由此迎来了台湾书院发展的高潮。福建书院的成功经验,为台湾书院的发展提供了先进的办学模式以供参照和借鉴。而赴台的福建官员和学者的努力,则是台湾书院成功办学的关键。在以闽学治台的政策导向中,台湾书院起到了振兴纲纪,教化民众,促进台湾经济、文化和教育事业发展的重要作用。     

试论书院志"主教育"体例的确立及其价值意义——以梁廷(枂)《粤秀书院志》为例

书院志只有确立了"主教育"的体例,才能从一般方志中真正独立出来,从而成为教育史尤其是书院史的资料宝库.梁廷枂<粤秀书院志>以书院人述书院事,首次确立了在书院志"主教育"的体例特点.反映了清代广东书院的生存、发展与运行情况,也折射了清代初期至中叶的书院教育的变迁,在书院志史上有独特价值.     

试论中国古代书院与西方中世纪大学的异同

中国古代书院和西方中世纪大学以其极具特色的教育制度成为高等教育发展史上的两个重要里程碑.通过对两者异同之处的比较以获得对现代大学制度的一些有益的启示.     

三明明清书院考述

三明辖境在明朝有16所书院,在清朝有29所书院,较之两宋的6所书院数量上虽有很大的提高,但是书院总数已从宋代的超过全省的百分之十降至不足全省的百分之十,书院的影响力和号召力也有所下降。这反映了三明辖境在明清两朝是福建省文化较为落后的区域,也是福建省经济较为落后的区域。今天,我们仍要结合书院的传统特点挖掘书院对新时期文化建设的功能。