千古真情一钟隐肯抛心力写词经--简论南唐后主李煜后期的词

南唐后主李煜，晚唐五代最伟大的词作家。他工书，善画，妙解音律，诗、词、文章都很擅长，是一个全能的艺术家。他后期的词。纯真率直，自抒真情，直用赋体白描，不雕琢，不用典，形象鲜明，意境扩大，警句叠出，流传千古。他是一位开一代词风的人物，对宋代的词家欧阳修、晏殊、柳永、苏轼、秦现、李清照、辛弃疾等产生了很大的影响。     

远离“套话”,还原真情

在现实在功利主义和经验主义之下,某些老师和学生表现出很强的心理惰性,他们已经不习惯思考写作了,只希望套用现成的东西。究其原因如下:一是教与学关系不平衡;二是创作主体的丧失。那我们怎样才能改变这种现象呢?对策有:一是命题者:让套话作文无用武之地;二是授课者:更新作文教学理念;三是评卷者:公正评分,严打"套话作文"。通过多方合力,让学生在真实的作文中找回自己的思维和感悟,远离"套话",还原真情。     

李煜:从晚唐至宋代的桥梁词人

晚唐五代文人词专写女人、相思之类的内容,一、二百年来逐渐向涂饰、雕琢方向发展,几乎走向末路。直到李煜,才把词从狭窄、虚浮的内容和风格中突破出来,并把词作为抒情的工具,扩大和提高了词的表现生活和抒发感情的能力,为宋词的发展打下了一定基础。     

试论贾平凹的散文理论及其创作实践

贾平凹从传统化中汲取丰富的养分，大胆破除陈规，提出了“大散”的理论，为新时期本色派散的美学大厦添砖加瓦，他在散创作尤其是儿童学散的创作上取得了一定成就，但也存在着一些缺陷。     

抒写生活真情 展现个性风采

生活是文章的源泉,真情是文章的生命。读读现在孩子们的作文,总觉得感受不到那纯朴的童真、真诚的童情。有感于此,我们应倡导以“记真人、叙真情、写实景、抒实情”来组织习作活动,强调用自己的话写自己熟悉的真事、真想法、真感受。1.提倡生活写真。生活是色彩斑斓的,每个人的生活经历和感受又是各不相同的。提倡生活写真,让学生做生活的有心人,随时注意生活积累,随时记录自己的所见所闻,学生想写啥就写啥,爱写啥就写啥。一方面培养学生养成勤于动笔、乐于表达的好习惯;另一方面,通过生活写真鼓励学生大胆表达自己对生活的看法,释放自己真…     

回读——读来读往间的真情

回读,指的是抓住能引起情感冲突与升华的句与句或段与段之间的来回反复读。通过回读使学生的真情在课堂上自然流露,使阅读成为学生、教师、文本之间深层次对话的过程。     

回归·感悟--写出“真情”作文的两点探索

不少参加高考评卷的语文教师都发表过类似的感叹,为什么读了12年语文的学生,连写一篇像样作文都这么难？!许多学生的作文,在思想上,不深刻;在立意上,不高远;在语言上,无文采;在情感上,不真挚。这样“四无”作文,怎么能在高考中脱颖而出,成就高分呢？我们也常在思考,应该让学生写什么样的作文,     

美文野老话家常，内含真情透芬芳——季羡林《年》的赏析

“浮花浪蕊岂真芳,语朴情醇是正行;我爱先生文品好,如同野老话家常”。“真”与“朴”是季羡林散文的两大特点,也是其散文的独特风格。正如季先生所追求的那样：“淳朴恬澹,本色天然,外表平易,秀色内含,形式似散,经营惨淡,有节奏性,有韵律感,似谱乐曲,往复回还……”“真”即其散文是他心灵的一面镜子,真实地映照出近九十年坎坷、曲折、追求、奋斗的人生历程。“朴”即他的散文朴实无华,如同他一生经常穿在身上的蓝色中山装一样。     

与激情相拥,与语文共舞

特别欣赏特级教师窦桂梅说过的一句话：＂做一个富有激情的老师,是我的教学追求;富有思想,则是我一生的追求。＂一位出色的语文老师,不仅是满腹经纶的学者,更应是慷慨激昂的演讲家,是热情洋溢的诗人,他的人生因拥有激情而灿烂;一堂精彩的语文课,不仅是知识的传授课,技能的培训课,更应以激情点燃激情,以真情换取真情,以心灵唤醒心灵,让教学因拥有激情而震撼人心。     

童趣·童心·童真——提高学生自主作文能力的尝试与体会

现代教育论认为:品德、知识、能力对人的发展很重要,但更重要的是人的自主性。作文教学中,引导学生通过玩游戏、编写童话、生活实践的体验等尝试,鼓励孩子抒写童趣、童心、童真,激发学生的写作兴趣,培养学生自主作文的能力。