梅光迪和民国的学人社会

作为学衡派最早的创始人梅光迪,在当下学衡派名声日隆之时,其名却隐而不彰,显然与他著述传世不多有关。与民国同时代学人相比,梅光迪本身就"述而不作",惜墨如金,著述相对较少。同时散见于各报章杂志,搜求不易。     

三十年前的一本书——《批评与想象》跋

《批评与想象》的最初书名叫做《告别橙色才改成现在的名字。初稿编完后,我写过一篇短的梦》,后来觉得太抒情了,不像一本文学评论集,跋,现收录于此：     

唤醒祭文的抒情气质

祭文作为一种实用性文体独立存在,伴随着祭祀文化一路延续至今,生命力顽强,其抒情性亦为更多学者所肯定。但随着时代的革新,祭文的抒情性也有所异化,甚至演变为现今祭典中＂诗歌化＂的口头表演形式,虽然界囿未泯,然其难得的抒情性却已古今相异,此情愈演愈淡,向应酬性方向发展。文章目的,一是探究古时祭文抒情气质产生的原因和存在的必要性,二是强化当今祭文的抒情气质,契合古时祭文产生的缘由,亦是对今人盲目传承祭祀文化过程中真情的召唤,真正实现祭文存在的意义和价值,做到人格和心灵的坦白。     

津派教育家的特点与形成原因分析

近代天津是个名校林立、教育家辈出的地方,许多名校历经百年沧桑而依然兴旺发达,许多教育家开创近代中华教育之先河而影响至今,成为全国教育的典范.解放后,在天津市的基础教育界出现了一大批在全国有一定知名度的教育家.天津的教育家有着共同的特征:救国救民的社会责任感,兼容并包的务实作风,草根特质的平民教育思想,锐意创新的改革精神.津派教育家形成的原因主要是:天津市特有的地域文化与政治背景,教育工作者注重教育理论与教育实践的有机结合,天津市各级教育行政部门的大力支持.     

唐诗的理论思维与缺陷──兼论诗可以喻理

诗首先是一种文化．可以用之喻理，表达作者的理论观点。唐代许多诗篇如刘禹锡、李白、李商隐、张九龄、杜甫、白居易、王之涣的部分诗作，表达了某些理论观点。唐诗用理论思维对传统框格有所突破，但唐诗绝大多数表达怀才不遇、宦海沉浮、歌功颂德、粉饰太平、娱乐即兴等等，疏于新思想新理论的建树，这又是传统诗作理论束缚的结果。     

宋诗研究领域的新拓展－评张瑞君的《南宋江湖派研究》

1999年中国联出版社出版了张瑞君先生的作－《南宋江湖派研究》，这是宋诗研究领域又一丰硕成果，作以一种新的学术态势，对江湖派的界定，江湖派的形成与发展以及理学，老庄，禅学对江湖派精神心理与创作的影响等重要问题进行了全面探讨，解决了不少悬而未决的学术问题，将江湖派研究推向了一个新境界。     

论七月派小说“流浪意识”的文化内涵

本文旨在通过对七月派小说的整体研究,深人剖析七月派小说以"流浪意识"为核心的文学精神,探索七月派小说深层文化风格,总结它的现代性,探索它对中国小说发展作出的杰出贡献。全文以七月派小说对五四文化启蒙精神的继承与发展为切人点,重点探讨了七月派小说"流浪意识"对"原始强力"的超越及其对民族文化心理的再审视等问题。     

切分，议论抒情的上佳布局

无定法，章的谋篇布局应当根据主题的需要和作的意趣来通盘考虑，不可有一定之规。但是，考场作的篇章结构又确实需要切合考场写作与阅卷评分的特殊要求。那么，有没有一些更适合考场操作结构模式呢？下面就考场写作最常见的议论抒情类体，介绍一种非常实用的结构方式。     

试论清代台州藏书家关注乡邦文献的特点

文章总结了台州藏书家关注乡邦文献的特点,并对这一特点及特点形成原因进行了分析和探讨.     

浅论中国现代爱国主义诗歌的抒情方式

在中国现代文学史上 ,现代爱国主义诗歌的抒情方式 ,大致可分为 :现实型、理想型和象征型三种方式