知识学习的途径

长期以来,教师在课堂上只是教给学生一些"夹叙夹议、托物言志"之类的知识术语,学生学语文也只是掌握这些死板僵化的语文知识,于是,这些知识最终成为一种思维的标签被学生机械而生硬地运用着。     

从新出土的《神乌赋》看民间故事赋的产生、特征及在文学史上的意义

１９９３年３月汉墓新出土的《神乌赋》出自下层知识分子之手，是根据民间故事形式改写而成的。从其产地历史上民间歌舞之盛、采用四言式早期民间韵语形式、以骚体结语来阐明主旨三方面，可以看出其民间故事赋的显明特征。《神乌赋》的出土，填补了汉代民间故事赋的空白，同时也说明敦煌《燕子赋》一类的俗赋，是自有它的源头和传承系统的。它是民间禽兽杂赋的一个样板     

《史记》的抒情特色

《史记》既是一部伟大的历史著作，也是一部伟大的文学著作。作为史传文学，《史记》熔入了作者强烈的爱憎，字里行间翻滚激荡着感情的波涛，给读者的心灵以强烈的震撼。被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲要》）。清代刘鹗评论说：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《史记》为太史公之哭泣。”（《老残游记序》）《史记》的抒情特色主要体现在以下几个方面：     

清人论赋家的修养与赋作的品格

清代赋论提出了赋家的道德、学问、艺术修养与赋品的关系问题。他们认为人品与赋品有时是统一的,有时是背反的,需要针对特定作家作品具体分析。强调“要作风雅之赋,先作风雅之人”,“赋的根柢工夫,不在赋内而在赋外”。在艺术修养方面,提出了“清秀、洒脱、庄雅、古致”四种审美品格,对古理论家姚鼐的“阳刚阴柔”之说,有所补充。研究清代人论“赋家的修养与赋作的品格”问题,不仅可以丰富我们对清代学理论批评史的认识,而且对当代艺学建设也有一定的启示意义。     

陶渊明《闲情赋》难归“闲正”

在陶渊明的作品中，《闲情赋》是一篇奇特的作品，无论是内容还是风格都与人们印象中的陶渊明迥然不同。关于其命意，前人有爱情和比兴 即以美人比史故主或同调之人二种说话。事实上，在《闲情赋》的一开始，诗人就用惊叹的语言，满怀感情地描绘出一位超群的女子；诗人心潮翻涌、激动难宁，生出了一个个胆新奇的幻想，这就是著名的“十愿”。通过分析可以看出，此赋的绝大部分篇幅实际上是“荡以思虑”，写诗人对爱情的大胆热烈追求；而“终归闲正”只是一种障眼法。最早责难《闲情赋》的是昭明太子萧统。责难者主要是从正统观念出发，认为陶渊明一生清白，不该作此赋玷污名声。《闲情赋》的独特价值主要体现在浓郁浪漫的感情和丰富奇异的想象力上。鲁迅先生对于《闲情赋》的独特价值也给予了很高的评价。     

从比较中看吴文英词的密实

近代以来词家认为美夔清空，周邦彦、吴英密实；只有朱祖谋认为周邦彦介于疏密之间。比较吴词与周词、美词，可证实朱氏的说法。具体来说，吴词的密实指内容上的“实”，章法上的“密”，语言上的“浓”。内容上的“实”，指景语多，情语少。章法上的“密”，指不用虚字呼唤，在所有虚字处填以实词，也就是景语；转折处没有虚字提示，全靠章内在的逻辑发展。语言上的“浓”，指用语浓丽。这就是吴词时空交错，以景语为主，以情思驭景，而少叙事的写法，即“密”的手法。     

诗人之名赋 千古之绝唱——王勃《滕王阁序》审美品赏

诗人之赋 ,盛誉洪州地势之雄、人物之盛、秋景之丽、名阁之壮 ,不仅在记实 ,而更在借机抒写郁于胸中的浩然气概。社会情景与自然之景、视觉形象与听觉形象交响和谐而成一幅气韵生动的绝妙音画。写景状物 ,叙事述愫 ,深得曲致之美 ;视角转换 ,体物情深 ,极尽峰回路转柳暗花明之妙趣。壮阔的气象 ,深远的意境 ,激扬的情感和沉雄的潜词感人至深 ,使读者在对历史和世事的反思中领悟人世沧桑和人生甘苦 ,于视听交感中提升人格境界 ,于雄快豁达之中欣得深远跌宕之神     

汉赋渊源新探

关于汉赋的起源历来众说纷纭,但均未切中要害。通过考察比较发现,汉代散体大赋和纵横家散在创作动机、叙述角度、结构布局及其思想倾向、体特点等诸多方面均存在极大的相同或相似之处,因此笔认为先秦纵横家散才是汉赋的主要渊源。     

毛泽东的诗学观

“诗言志”是中国诗歌的优良传统,也是毛泽东最基本的诗歌观念。毛泽东认为“诗要用形象思维”,而“比”、“兴”与“赋”则是形象思维最主要的表达形式,深刻地揭示了诗歌创作的特殊规律。“诗当然应以新诗为主体,旧诗可以写一些”,摆正了新诗和旧诗的地位和关系,把“五四”以来新旧两种诗体从历史性的对立引向了现实的协调发展,对中国诗坛产生了深远的影响。     

古诗词的鉴赏

意象就是融入了作者主观情意的客观物象。诗歌的创作十分讲究含蓄、凝炼。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。今天我们将要用心走进这一个诗情画意的世界。