魏晋时期的文人与体育

与其他体育形式相比,文人体育更注重体育当中体现出来的文化与哲学内涵,因而魏晋时期文人体育运动主要是营造一种修身养性和体现文人修养的运动,本文就将结合魏晋时代的历史背景,对当时的文人体育文化进行分析与讨论。     

两汉时期投壶游戏玩法的发展变化研究

两汉时期投壶游戏玩法的发展变化主要体现在投壶游戏用具的变化,投壶游戏参与人群以及投壶游戏进程的变化上。而且两汉时期,新旧玩法同时使用是游戏进程的主要变化。     

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冬日可爱在寒冷的冬天,晒太阳令人幸福感“爆棚”,多少故事发生在可爱的冬日下。冬日可爱,比喻人的态度温和慈爱,像冬天的太阳,使人感到温暖、亲切。“筹”是古代投壶用的签子,更胜一筹,指比别人投中的签子更多,技艺或技能超过别人。     

投壶的文化内涵

投壶作为我国古代体育项目之一,在儒家思想为主导的中国传统文化中所受到的文化影响是全面而深刻的。通过文献资料法、逻辑归纳法等研究方法,对我国古代体育项目投壶的文化内涵进行了梳理与分析,探究蕴含于其中的物质文化、制度文化、精神文化等内涵,这对于丰富我国民族传统文化的研究内容以及对当代体育文化的发展都具有积极意义。     

魏晋时期社会主导思想对体育发展影响研究

从魏晋时期的社会主导思想入手,分析其对体育发展的影响。在魏晋时期的主导社会思想中,玄学和道教对体育发展的影响较为深远,在其熏染下,围棋、投壶和养生项目有了较为突出的发展,影响了这一时期的体育风尚,形成了"重娱乐""尚养生"的风气。认为,社会主导思想是推动体育发展的重要因素,体育所具有的时代特点也受社会主导思想的影响,对体育的发展有着比宣传或者政策更为持久深远的影响力。     

“体育皇帝”朱瞻基对明朝投壶运动风靡的策动

投壶运动起源于春秋战国时期,一直在上流贵族中盛行,投壶以形式高雅、注重礼仪著称.在明朝,宣宗朱瞻基就是一个投壶高手,在他的影响带动下,明朝上下投壶运动风靡,成为明朝特有的一种体育文化现象[1].     

冰壶投壶技术分析

投壶是冰壶比赛中最重要的技术,它是每个运动员必须掌握的技能,是贯彻一切战术的基础。对投壶技术进行分析,旨在为取得优秀的运动成绩提供保障。     

从礼射到投壶看中国古代体育的变迁特征

采用文献资料法和历史逻辑法,以我国古代"礼射"和"投壶"活动的历史变迁过程为典型案例进行分析,得出我国古代体育活动发展变迁的三大特征:古代体育活动开展的意义从"明等级"到"宣教化"的转变;活动的属性从非日常性的活动变换为日常性的活动,即从仪式化逐渐走向生活化;活动的功能从带有强烈竞技性的活动逐步变换为休闲娱乐性的活动。     

投壶活动与道教文化

投壶活动在我国历史非常久远,可能起源于上古时期的征战攻伐,至迟在周朝时期已成为大型宴饮礼仪上的一项重要活动内容。它可能是承袭射礼而来,有着许多繁琐的礼节;后经秦汉时期的民间化、民间宗教和道家求仙思想的影响,约在魏晋时期被纳入道家视野并成为道教仙境的文化象征。下面从史籍、图像和出土文献的三重互证中试述这一嬗变轨迹。     

从投壶的历史演进看传统体育的复兴

运用文献资料等方法梳理回顾投壶的历史演进,得出:投壶起源于先秦的射礼,经历了先秦的初步娱乐化,两汉的进一步娱乐化,魏晋隋唐的全面娱乐化及宋明的过度娱乐化与"复礼"运动等发展阶段,至清末西方体育大量传入时式微.进一步分析投壶兴衰的文化与社会学原理,认为:育人与娱人功能的对立统一是左右投壶兴衰的内在文化因素;"中间阶层"是投壶兴衰的重要推动力量.最后得出当代启示:复兴传统体育须寻找传统体育传统性与现代性的结合点;复兴传统体育可适度利用传统的礼文化因素;复兴传统体育应注重发挥中间阶层的作用.