全文获取类型
收费全文 | 27990篇 |
免费 | 93篇 |
国内免费 | 126篇 |
专业分类
教育 | 23341篇 |
科学研究 | 1277篇 |
各国文化 | 43篇 |
体育 | 1133篇 |
综合类 | 795篇 |
文化理论 | 131篇 |
信息传播 | 1489篇 |
出版年
2024年 | 97篇 |
2023年 | 421篇 |
2022年 | 495篇 |
2021年 | 490篇 |
2020年 | 430篇 |
2019年 | 406篇 |
2018年 | 255篇 |
2017年 | 384篇 |
2016年 | 625篇 |
2015年 | 1141篇 |
2014年 | 2843篇 |
2013年 | 1878篇 |
2012年 | 2235篇 |
2011年 | 2373篇 |
2010年 | 1985篇 |
2009年 | 1927篇 |
2008年 | 2358篇 |
2007年 | 1663篇 |
2006年 | 1262篇 |
2005年 | 1080篇 |
2004年 | 985篇 |
2003年 | 869篇 |
2002年 | 639篇 |
2001年 | 551篇 |
2000年 | 392篇 |
1999年 | 103篇 |
1998年 | 68篇 |
1997年 | 69篇 |
1996年 | 33篇 |
1995年 | 44篇 |
1994年 | 37篇 |
1993年 | 20篇 |
1992年 | 17篇 |
1991年 | 14篇 |
1990年 | 15篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
美国出版业有一句话:"出一本书并不难,难的是把书卖出去."图书发行员正是担负着把书卖出去这一艰巨任务的人.随着我国图书买方市场的形成,图书市场竞争日益激烈,图书发行员的重要性被各社领导认同.提高发行队伍素质,加强发行队伍的管理和培训是各出版社面临的紧迫任务.但正如一个出版社需要经常进行财务分析等各种检查督导活动以保持高效运转一样,发行员自己也需要不断检查、剖析、发现工作中的不足,以找到提高效率增进业绩的途径."二价四率"法就是一种简单测评技术. 相似文献
992.
李萍 《玉溪师范学院学报》2002,18(5):26-29
“东方思想”是否可以成立 ?许多人对此未做细致思量。本文考察了赞成与反对的各种理由 ,指出“东方思想”做为人类文化成果的一种认识标记仍然是有意义的 ,它代表了一群人相对于另一群人 ,他们相互确认了各自的观念、价值和行为 ,因此 ,“东方思想”提供了把握自身的立场 ,有其存在的合理性。 相似文献
993.
994.
“我们都相信.随着电脑日益普及而变得无所不在,它将戏剧性地改变和影响我们的生活品质.不但会改变科学发展的面貌.而且还会影响生活的每一个方面。”①1文仅十几年光阴,伴随Web2.0时代的狂飙突进,美国未来学家尼葛洛庞帝在《数字化生存》中的预言已经成为现实:博客等互联网信息传播渠道的弥漫与家喻户晓, 相似文献
995.
企业要生存、发展,就必须在市场上树立起良好的个性形象。为此,在设计前应给本企业准确定位;在采纳他人长处为我所用的同时,自己的长处更要发扬广大。另外,须不断创新,不断努力完善。 相似文献
996.
李荣 《体育科技文献通报》2011,19(9):24+39-24,39
文章通过对普通高校女大学生进行为期12周的实验干预,以探讨健身街舞对女大学生身体自尊及身体自我效能感的影响效果。实验结果发现健身街舞对改善女大学生身体自尊和身体自我效能非常有效。这就为优化大学体育课程及女大学生运动健身的项目的选择提供了可靠的理论参考和依据。 相似文献
997.
张宁 《滁州职业技术学院学报》2014,(1):45-47
本文试图借用拉康"镜像阶段"理论的阐述来尝试分析媚俗艺术中的自媚现象。自己被自己媚俗的行为感动是自媚的重要特质,其形成原因在于,主体始终处于一个"被看"的状态中,不断认同他者目光对自我的异化,始终在追求自己想象中的能够在他者观看下完美呈现的自我,并陶醉于自己的行为和结果。拉康的"镜像阶段"理论对自我的虚无性的判断,强烈地揭示出了"我"所感动的自我本身的虚假。 相似文献
998.
<正>大课间体育活动是三十多年前我国中小学体育在学习借鉴国外中小学体育有益经验和自我探索研究、创新实践的基础上,逐渐形成、发展和完善的一种新的学校体育组织形式。目前,大课间体育活动已经成为我国学校体育非常重要的组织形式,是广大师生员工耳熟能详的用词,在全国各地、各校迅速推广与实施。正确 相似文献
999.
发展伦理学:一个亟待深化的研究领域 总被引:2,自引:0,他引:2
胡道玖 《湖州师范学院学报》2004,26(5):52-56
发展伦理学是社会科学和发展研究领域中一个崭新和快速拓展的学科。培育发展伦理学能够为制定有益于人类幸福的发展政策提供有力的理论支持。尽管关于人类幸福的理论论争可以追溯到古希腊,但是许多发展经济学家都设法回避认真反思“发展”的概念和意义。与经济学家形成鲜明的对比,哲学家则充分地思考了幸福人生的本质和特征,但他们没有把其关于幸福的理论放到公众之中接受检验,也没有正视他们对幸福的解读与普通人价值观的关系。这部分是因为哲学家相对于社会科学家来说缺乏完成这种任务的工具和专业知识。我们只有通过哲学反思与科学探求二者的整合,才能揭示隐含于更真实的发展伦理学之中的核心人类价值观。 相似文献
1000.