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31.
32.
唐代镜赋论     
唐赋创作繁荣,近些年来,对唐赋的研究渐渐升温,但对器用物品入赋的现象较少关注。唐代镜赋创作数量多,质量高,内容丰富、主旨取向、艺术手法都有开拓和进展,具有较高的文学价值和文化意义。唐代镜赋的主旨主要为:赞颂君主之仁德;歌颂君子之美德;抒发赋家"自我"之情思。在艺术上的独特之处为:风格的雅正;"体物"的回归;视野的阔大;...  相似文献   
33.
为了更好地理解和掌握声音的音调、响度、音色3个特性,以浙教版七年级下册科学书中的波形图为设计蓝本,依托声音由振动产生与平面镜反射原理,利用简易可获得的物品自制一款能展现声音振动变化波形图的实验装置。该装置可使生涩的科学知识在项目体验式探究活动中变得一看就懂,体现学生团队的学科知识运用能力、制作能力与创新能力,对提升科学学习兴趣与培养研究精神有一定帮助。  相似文献   
34.
受古代迁谪文化思想影响,对《琵琶行》中“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的等同理解一直停留于人物今昔落差的形式认同,而未发掘思想层面等级观、价值观的文化认同。琵琶女所秉持的是“棘轮效应”式的高消费生活观,白居易在同情的作用下产生无意识的“投射心理”,在身份地位的等级观、物质享受的价值观等方面与琵琶女同频共振,完成非理性的等同互应。  相似文献   
35.
探讨皮肤镜技术结合PBL教学法在卓越班皮肤性病学教学应用中的意义.以本校2015级卓越班40人为实验组,采用皮肤镜技术结合PBL教学法;随机选取2015级临床医本班40人为对照组,采用传统教学法.选择皮肤肿瘤章节,两组为同一教师授课及带教,教学结束后进行对比性研究.教学结束时,实验组与对照组考核成绩相比较具有统计学意义...  相似文献   
36.
论立象尽意之认知语言学理据   总被引:1,自引:0,他引:1  
"立象尽意"虽源于《易经》,但却不是国人特有的表情达意方式,而是人类之认知共性。从认知语言学视角看,"立象尽意"实质上就是以意象、意象图式表征主体的认知与情感,其根据在于意象、意象图式之心理可操作性。就意象、意象图式之心理操作方式而言,"立象尽意"主要有直接与间接两条途径。直接立象尽意即直接选取特定物"象",寄托情思,表征认知;间接立象尽意即通过隐喻,将意象、意象图式从一认知域投射到另一认知域,给人启迪与遐想,或者通过转喻,让源域意象、意象图式为目标域提供心理可及。  相似文献   
37.
馆藏丹阳镜     
董波 《收藏》2008,(8):119-120
汉丹阳镜以其优良的铜质、精美的铸工名闻天下,广受欢迎,在中国古镜中占有一席之地。  相似文献   
38.
文化交流是人类社会和各民族文化发展进步的重要推动力,中国和日本是一衣带水的友好邻邦,两国在文化等诸多方面有着特殊而密不可分的渊源关系。早在弥生时代,中国汉镜传入日本,北九洲出土汉代、三国制造的铜镜达300多面。据《三国志》记载:景初二年(238年)六月,魏明帝曹睿赠送日本女王卑弥呼的物品中有"铜镜百枚",对日本的制镜业产生深远的影响。日本从仿制中国铜镜到日臻完美的"和镜"形成,并于桃山、江户时期以商贸方式销往中国。精湛的工艺,似锦如画的纹饰,赢得了中国市场,使中国制镜作坊纷纷仿制,一时形成了日本式铜镜在中国尤其是东南沿海区域流传。日本式铜镜国内媒体介绍甚少,特刊发此文以飨读者。本文介绍的日本式镜,究竟是日本镜,还是仿日镜,还需作进一步研究考证。  相似文献   
39.
杨玉彬 《收藏》2009,(5):83-86
汉禽兽镜图式中的蟾蜍物像,既多且繁,其形制或近于写实,或体生独角、羽翼、长尾,或呈翼兽状;体态或爬行、或直立、或踞蹲、或仰卧、或起舞、展臂持物,变化丰富。蟾蜍与“四灵”、羽人、凤乌、鹿、羊、熊、龟、鹤、麒麟、玉兔等众多神禽异兽、仙人灵物一起遵循一定规制配组配位,共同构成一幅幅华美精致、寓意深刻的禽兽镜流行图式。  相似文献   
40.
从认知语法的距离象似性角度来看,"N1+的+N2"结构以领属关系居多,领属关系中,N1有的是对N2的限定,有的是N1的部分属性投射到N2。表示限定时,靠近原型领属,结构中的"的"一般会出现,表示属性投射时,接近边缘性领属,"的"一般不会出现。"的"隐现象似于概念距离。  相似文献   
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