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101.
叶余平 《读与写:教育教学刊》2007,4(2):109-110
古龙的武侠小说是一场在武侠世界中复活的民间狂欢节。故事衍生的狂欢节广场式场所,"欢乐英雄”们佩带着假面进行着各式的游戏活动,英雄的丑角化,构成了这个华丽古装下的现代狂欢,折射出现代人的病态人格和现代社会,体现了古龙本人对现代理想人格的追求。 相似文献
102.
本文从一节创新课谈起,反思了我们以往教学中一味追求课程的预设和接受,忽视了课程及时生成的问题。强调在新的课程理念下,教师应该在完成知识建构的过程中,通过师生之间零距离的接触,伙伴式的交流,激发学生张扬个性,放飞思想,培养和锻炼学生的交际、表达、独立思考和分析判断能力,使学生真正成为课堂的主人、问题的主人、学习的主人。 相似文献
103.
各位看官放眼望去,当今教育界似乎无一人不是痛苦的:学生负担沉重,苦不堪言。不言自明,按下不表。老师们也是水深火热,痛不欲生。就连优秀教师们,精英教师们这些大家学习的榜样和英雄们也是痛入骨髓啊!君不见,报告会上哪个不是“我不是合格的父亲或母亲,不合格的儿子或女儿,不合格的丈夫或妻子……”,然后涕泗滂沱?试问:如果老师们都活不下去了,中国的教育怎么活下去?中国怎么活下去? 相似文献
104.
黄东 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,(6):84-88
在抗日战争期间 ,中国共产党在领导和发动人民抗击日本侵略者的同时 ,在抗日根据地对旧有的婚姻观念与婚姻形态进行了较为彻底的改造 ,并依据党的理论对建设新型婚姻形态进行了有益的探索。但是因为当时的主要任务是抗日 ,婚姻解放也需要服从这个大局 ,一旦婚姻解放影响了抗日的整体利益 ,根据地政府也不得不在政策、方式、力度等方面做出调整 ,这也是抗战这一特定背景下婚姻解放与婚姻建设的一个特点。 相似文献
105.
中国近期影视后现代性强化了世俗愿望的追求,拆解了英雄创业的神话,在放遂各种政治与道德权威话语的同时,破坏了具有历史主义特征的精神模式,使影视更加贴近百姓的感受经验。 相似文献
106.
林丹华 《福建教育学院学报》2005,6(1):62-65
曹禺建国后戏剧创作的跌落,许多论者曾从不同的维度探讨其构因.论文从主客体的关系切入,着重论述曹禺前后期剧作人物形象的人文意蕴,以艺术价值的反差,从一个侧面揭示了曹禺后期创作失落“通灵宝玉“的主客观构因. 相似文献
107.
<哈姆雷特>是莎士比亚在人文主义思想影响下创作出来的一篇反思人的命运以及社会的忧虑的代表作品;<哈利·波特>是J·K罗琳创作出的一系列关于"魔法世界"的神奇冒险故事.两部作品看似相差甚远,细读也可读出很多相似之处. 相似文献
108.
109.
东北人民在中国共产党的领导下,进行了长达十四年的艰苦卓绝的抗日斗争.东北人民在开展武装抗日斗争的同时,还运用文化活动的形式,来揭露日本侵略者的罪行,唤起民众的觉悟,鼓舞抗日军民的斗志.姜春芳就是东北抗日文化活动的先锋之一. 相似文献
110.
雨泽 《初中生学习(中考新概念)》2011,(10)
酒,大家并不陌生。中国的酒文化历史悠久,时至今日,酒已成为百姓生活的调味品,节日庆典、亲朋聚会,无酒不成席;酒更是社交的媒介,接风洗尘、迎来送往,酒拉近了距离,沟通了感情,调和了矛盾,但历史上有两个酒局却是致命的。 相似文献