元明理学的“去实体化”转向及其理论后果——重回“哲学史”诠释的一个例子

论文提出 ,在经历了明中期以来的在“理”的理解方面的“去实体化”的转向以后 ,儒学思想家大都走向了“气质之性”(条理之性 )的人性一元论。元明的这种人性论虽然多非自然人性论 ,仍然主张存理遏欲 ,但这种人性论往往不再坚持性善论 ,使得孟子的性善论在儒学中的地位受到挑战 ,从而形成了儒学发展及其经典诠释的新课题。而造成和推动这种转向的原因 ,与其说反映了明代市民社会的兴起 ,倒不如说是元明以来思想家们的“哲学”的知性探究本身的内在逻辑发生了决定的作用。有鉴于此 ,作者强调了哲学史诠释在古代思想研究中的重要性。     

临床经验性论文的优化对策

比较全面地探讨医学期刊编辑对临床经验性论文的优化对策，包括消除消极的思维定势，提高编辑的知识“势能”，打好编辑的临床功底，增强编辑的选题组稿意识，编出期刊栏目的特色和转变偏颇的办刊观念等优化措施。这在实践意义上有助于医学编辑提高对临床经验性论文的认识，并采取有效措施提高论文和期刊质量，同时进一步丰富了科技写作、科技编辑方法论和编辑学研究的内容。     

如何在冰上课教学中培养学生的抗挫折能力

体育课中的个性挫折是学生在追求某种学习目标时，由于目标与障碍之间、目标与动机之间发生冲突，学生主体上体验到一种失意、消沉、悲观的情绪。它对学生的思想、情感、意志等方面都可能产生消极的影响，如果任其自流，会产生不良后果。冰上教学是一个能将体质、意志和精神融为一体的教育过程。是素质教育的重要组成部分。目前，学生的心理健康问题已成为学校和社会各界关注的焦点。作为一名体育教师，在冰上课教学中，不仅要传授体育的知识、技术和技能，而且要利用冰上课本身的特点对学生进行心理健康教育，消除学生的心理障碍，培养和提高学生承受挫折的能力，促进学生身心的全面发展，使学生在各种环境中能保持一种良好的适应状态，充分发挥自己的潜能。     

浅谈深度报道

如今的媒体多种多样．新闻报道的形式较之以前也有了很大的变化．消息、通讯、特写、已不拘束于一定的格式，但在这些报道形式中．新闻的深度报道仍有着一定的生命力．受到许多读的青睐。缘何如此。我认为关键的一点是．新闻深度报道在复杂社会和事物的纷呈中．具有一定的“分析性”和“解惑性”．应该说具有思维特性的深度报道是新闻记不懈追求的使命。     

我与“幽默一族”

说起漫画，许多人可能会很“糊涂”：在现实生活中，我们知道电视里的叫卡通，小报上登的是幽默，大报上刊的是讽刺画，街面上流行是口袋书或成人绘画读本，而漫画是什么呢？翻开《辞海》，可以看到这样的定义：漫画，一种具有讽刺性或幽默性的绘画。其实，早在出现漫画这个名称之前，也有叫“讽刺画”、“滑稽画”、“寓意画”等     

文化差异与可译性限度

由于不同文化之间存在差异,翻译存在困难。本文认为翻译中存在困难和障碍,这只是可译性的限度。通过对可译性限度 和文化差异之间关系的分析,指出可译性是相对的,而可译性限度是绝对的。翻译的任务就是要在这个辩证关系的指导下充分理解文化 的差异性,并最大限度地找出传达原语的方法。     

追寻《新闻调查》品质之路

央视《新闻调查》栏目自1996年5月17日开播以来，在其7年多的实践探索中．一直在努力寻找自己的栏目品质。     

一场血泪交织生死交恶的哲学论战(十)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中

四、三封未发出的申诉信 这三封未发出的申诉信是杨献珍于1975年5月从白庙监狱被放逐到陕西潼关后，就几个理论问题向党中央、毛主席的陈诉。1975年8月中央专案组办公室给杨献珍作了《关于叛徒、里通外国分子杨献珍的审查结论》，带到潼关，责令杨献珍签字面押，因该结论同事实完全不符，杨献珍当场予以拒签，并给毛主席、周总理写了申诉书，如实地陈明了实际情况，要求党中央、毛主席为他作出实事求是的结论。但这个申诉书上只讲了有关他的历史、政治方面的问题，没有讲到他在理论方面长期所蒙受的冤假错案。     

作为科学与意识形态的美学——中西马克思主义美学的一般比较

马克思主义美学应该是科学,也是意识形态.但中国马克思主义美学注重美学的科学性,而忽略它的意识形态性;西方马克思主义美学则注重美学的批判和否定的功能,实际上即意识形态功能,而忽略它的科学性.中国马克思主义美学在学科建设上做出了贡献,但具有“学院化“的倾向;西方马克思主义美学深化了对资本主义的批判,但没有找到真正的哲学根基和逻辑归宿,作为一门科学没有形成整体的理论的力量.