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1838年到1844年,马克思恩格斯新闻思想属于民主报刊思想,是马克思恩格斯新闻思想的准备阶段。这一时期,马克思恩格斯新闻思想主张报刊必须摆脱封建专制制度的束缚,要成为人民的代言人。马克思恩格斯还认为,报刊有一种“高贵天性“,即报刊是一种理智的力量,它懂得怎样为了正义而不是为了个别利益工作,它统管一切事物,但目的只是自己本身。 相似文献
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为提高报刊与读者的接近性和参与性,很多报刊都开设了读者来信的专版或专栏,军队报刊也不例外。读者来信专版专栏的开设,在一定程度上促进了编读之间的沟通与交流,提高了报刊的贴近性。但我们也看到,目前有的读者来信版还存在一些问题,如有的稿件多为记者、通讯员来稿,忽视来自最基层的读者声音;有的读者话题过于分散, 相似文献
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新闻的客观性理念植根于报刊的自由主义理论,脱胎于19世纪30年代美国的便士报运动.在100多年的历史进程中,它虽然有不可磨灭的历史功绩,却也经常被人利用,甚至它自身也给人类制造了灾害. 相似文献
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自上世纪90年代以来,各地都市报开始崛起,并创造了一个“都市报神话”。目前浙江市场上主要有四家都市报。其中《钱江晚报》作为浙江省最强势的都市报,多年来一直领跑全省平面媒体,拥有全省最大的出版规模和发行规模,广告收入居全省第一。《都市快报》是《钱江晚报》的最大竞争对手,近年来两者的竞争处于胶着状态。 相似文献
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副刊作为“报屁股”的编辑理念显然已经过时,因为随着人们对报刊阅读诉求点的变化,读者不仅是纯粹被动阅读的客体对象,而更是主体化的参与对象;报刊的风格也逐渐由意识形态化的“硬性”位移于满足读者生活诉求需要的“软性”。“副刊”为报刊“最温柔的部分”已经由配角变成了挑大梁的主角儿。《大河报》“茶坊”版自诞生之日起就以自己明晰的定位、平民化的视角、朴素温馨的风格成为《大河报》诸多栏目中一朵亮丽的奇葩、一个耀眼的星座, 相似文献