抵制低俗——对民生新闻报道的新要求

民生新闻是近几年来的热点，由于它以市民的姿态和视点进入百姓的生活空间，记录他们的生活状态和社会景象、反映他们的呼声和愿望，具有较强的贴近性和亲和力，市场能量很大。然而，当民生新闻在创造一个又一个收视奇迹的时候，“低俗化”、“碎片化”、“同质化”却也如影随行地追逐着它，使它失去了本该具有的那种有思想而不平庸、有趣味而不肤浅、[第一段]     

永远站在鸡蛋一边

在日本,许多人建议我不要来这里接受耶路撒冷文学奖。甚至有人警告我,如果我坚持前来,他们会联合抵制我的小说。主要的原因,当然是加沙正在发生的激烈战斗。     

德国学费问题闹上法庭

据德国《明镜周刊在线》2006年12月21日报道：学费反对者们发现，仅凭抗议示威很难取得成效。现在他们改变了策略：除联合抵制行动以外，学费反对者们开始了法律攻势，把大量的起诉书抛给了州政府。     

危机公关——自救之道还是护身良符?

危机公关是公共关系活动中极为重要的环节之一。本文根据真实的危机公关案例分析了企业在面对危机时应当如何进行有效而合理的自救以便在夹缝中求得生存、维护自身形象,同时也指出了一些善于利用危机的公关的企业对于危机公关兵来将挡、水来土掩心态的弊端。     

福建省高校学报关于联合抵制学术不端行为的声明

近年来,学报作者在投稿中屡有学术不端行为发生,如抄袭剽窃,篡改他人学术成果,伪造注释,伪造或篡改数据、文献,捏造事实等。这些无视学术道德与操守的不端行为,不仅违反了国家的有关法律、法规,而且给编辑工作造成了极大困扰,损害了学报的学术声誉,严重败坏了学风,在学     

轿夫的“抬”与“不抬”：关于《龟仔抬美人》图事件的思考

文章主要是关注1905年抵制美货运动中由《龟仔抬美人》图而引发的政治风波。通过分析轿夫们的“抬”与“不抬”,进而引发对该漫画刊载背景的阐释和基于清廷立场的思虑。关注同一事件在不同叙事下产生差异的原因,反思史学研究中所应秉持的史学态度。     

对如何抵制非法宗教向校园渗透的几点思考

宗教极端思想,就是打着宗教旗号,歪曲宗教教义,企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序,通过暴力来支配人们的信仰自由、生活方式的一种极端观点、立场和行为,借用宗教是假,核心是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动,最终实现推翻党的领导、分裂祖国的政治目的,然而教育事业承担着提高国民素质、培养培育人才、传播现代文化、弘扬真理正义、提供智力支撑、促进社会和谐的重大职责,是最大的民生工程、最重要的民心工程,要充分认识校园在维护社会稳定、实现长治久安中的基础性作用,采取有效措施,坚决抵御和严密防范宗教极端思想向学校渗透。     

学校和家庭要自觉抵制市场经济的负面影响

我国社会主义市场经济的深入发展，不仅使国家更加富强，而且丰富了每一个人的思想，也为孩子的成长提供了更加广阔的空间。但是，市场经济的负面影响，也正在不知不觉地冲击着学校和家庭。如果不能自觉地认识到这个问题，不能坚持我国学校和家庭教育中的优良传统，自觉抵制市场经济带来的负面影响，那么《纲要》所强调的“把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程”肯定要落空。     

《儒林外史》结构新解

本文为了拓开《儒林外史》结构解释的平台，把着重点放在作者的现实批判精神上，进而解释了作品结构的意义。通过这种解释，本文表现出《儒林外史》结构的“脱中心”意义和其近代性意味，而且表明了《儒林外史》的独特结构是非常合乎于反映作者的现实认识，而且是成功地体现作者思想的创造性结果。     

1905年抵制美货运动的新形式及其成因

1905年的抵制美货运动与此前发生的其他反对外国侵略与压迫的群众运动相比,显示出极大的不同。首先,抵制运动打破了地域的限制,在运动发生的几个月间将其影响从上海扩展到全国。其次,抵制运动的发起和组织者——绅商,反复劝导运动的参加者不要有过激行为,确保运动在相对克制的环境下进行。再次,抵制运动中妇女的参与是一大亮点。最后,运动的参与者运用新式的媒体来扩大运动的影响。造成上述不同的原因有商会和各类社会团体的成立、舆论引导和义和团运动的惨痛教训、新式学生的出现和女权的兴起、新式媒体的快速发展。