年鉴学派对传统史学的突破

20世纪初,西方社会的剧烈震荡,对史学研究产生了极大的冲击。在冲击之下,传统史学衰落下去,法国年鉴学派应运而生。年鉴派第一代代表马克·布洛赫和吕西安·弗费尔通过一系列优秀的历史学著作,建立了年鉴学派的史观和方法论,在历史研究的本体论、认识论和方法论上全面超越了传统史学,丰富了历史学的理论和方法,对20世纪世界历史产生了深远影响。     

教育境界：通向教育圣殿的阶梯

境界是我国人文科学领域中的一个重要概念，把它引入教育研究领域为我们打开了一扇重新认识教育的窗户。教育境界的存在为以境界研究教育提供了本体论基础，境界的可显示性为以境界研究教育提供了方法论基础。教育境界的可显示性决定了可以从多角度对境界进行分类。从不同的角度可把教育境界分为：有我之境和无我之境；守纪之境、守德之境：求生之境、执迷之境、自如之境；困顿之境、平淡之境、合乐之境、自由之境。     

舞蹈教师如何用好教学语言

舞蹈是通过身体的动作和姿态创造艺术形象的一种形式，是用身体语言准确的将艺术的美及各种信息传递给观众。美具有普遍意义，又具抽象性。抽象语言是笼统的不具体的语言，因此，舞蹈教师课堂上在使用抽象语言时切忌孤立、片面和脱离生活实际。     

应用——数学学习的最终归宿——2004年全国各省市中考数学应用题评析

数学源于实践，这在整个数学史上早已成为不争的事实．但千百年来，数学为了自身的发展和广泛的应用，必须把客观事物的数学属性用一些比较抽象的数学符号和数学公式来表达．这固然为数学的研究提供了极大的方便，且使数学的适用领域更加广阔；但同时也使数学变得越来越抽象，越来越远离现实．难怪有的同学常常发出这样的感叹：数学太枯燥、太乏味了．     

分数次积分半群

本文引进了分数次积分半群的概念，并用它讨论了抽象Cauchy问题。     

抽象的人道主义和马克思主义是根本对立的思想体系

在党的十二届二中全会上,中央领导同志提出思想理论战线和文艺战线决不能搞精神污染的问题,并严肃指出精神污染危害极大,足以祸国误民。而这种污染在思想理论界的主要表现,就是宣扬抽象的人道主义和所谓社会主义异化论。近几年来,在报刊杂志上出现了一些文章,从人性论出发,宣扬抽象的人道主义,并把它和马克思主义硬拉在一起,断言马克思主义包含人道主义,引导人们去寻求两者的一致,造成了思想混乱。因此,很有必要对这个问题作些分析、探讨,澄清一些不正确的认识。我们认为,马克思主义和抽象的人道主义是根本对立的思想体系,决不能把两者混淆起来。     

评民主社会主义的历史观

本文就民主社会主义的历史观作了评析,认为:民主社会主义的历史观本质上是唯心史观,它具体表现为抽象的人性论、抽象的价值观、抽象的人类观和抽象的人道主义。民主社会主义者虽自称为马克思主义的继承人,但在实质上是非马克思主义的.     

数形结合在不等式中的应用举隅

纵观多年来的高考试题，巧妙运用数形结合的数学思想来解决一些抽象问题，通过“以形助数”或“以数解形”，用几何图形的直观性，具体、生动、和谐地将数与形相结合，比较易于寻找到解题途径，而且能避免繁琐的计算和推理，简化解题过程，因此数形结合在数学领域应用十分广泛．下面就它在不等式中的应用略举一二．     

现象学本体论与心理治疗的超越性

本文结合现象学本体论的概念，讨论了心理主义实体论的困境和现象学的本体论特征，在此基础上归纳出超越性心理治疗的基本内涵和三种可能的实践途径。     

初等函数：求解抽象函数问题的有效载体

结合几何典例,探讨初等函数在求解抽象函数中的运用,以帮助学生找到解题思路,突破抽象函数难点,提高学生知识迁移的能力.