程伟元"鼓担"购书与《红楼梦》百廿回本

据程伟元自称,《红楼梦》后40回的一部分残稿是高价从“鼓担”上收购来的。胡适则认为“鼓担”购书事属“奇巧”,并视为程高串通作伪之“铁证”。后40回为高鹗所续之说遂成“定论”。据深谙故都旧俗人士的看法,程伟元购书于“鼓担”,不但合情合理,且属其搜罗佚书必循之途径。胡适的高鹗续书之说,不能成立。     

人事

国务院最近任命龙新民为新闻出版总暑署长（国家版权局周长），原新闻出版总署署长（国家版权局局长）石宗源调任贵州省委书记；原新浪财经中心总监刘书出任MSN中网总编。     

如何控制公路填石路堤的施工质量

针对岩石山区和部分丘陵地区必须实施填石路堤的特性，文章根据福建福宁高速公路填石路堤施工的实际经验，从压实机械的选择、施工工艺的控制、压实标准的确定及压实质量的检测等重要环节，提出填石路堤施工质量控制的方法，用以指导填石路堤的施工。     

论报业的联合之道

现代企业理论认为，“最有竞争力的企业不靠竞争，而是靠联合”。在当今竞争白热化的传播市场环境中，一个报社或报业集团要想在市场上占有一席之地，必须学会利用内部与外部两种资源，将自己做大作强。可以说竞争是产生联合的最重要的动因。在这种背景下，一场以资源重组、内容共享、风险共担为特征的联合大戏正在中国报业市场上演。     

论学科群视域下科技在民俗学中的作用——以石邮傩日本调查为例

现代科技运用广泛,民俗学作为一门"经世济民"的现代学科,要完成其历史使命也应注重对学科群视域下现代科技的运用。目前国内大多数科研机构利用现代科技对传统民俗文化的数字化只处于原始起步的保存阶段,对保存后的继承、研发与弘扬则做得很少。蕨座数码艺术加工厂自主研发的三次元技术对日本传统艺能的记录、保存、保护、继承、研发和弘扬做出了突出贡献。当下,他们正利用三次元技术对石邮傩进行模拟人形表演的再造,突显了学科群视域下现代科技在民俗学研究方法上的重要意义,以其为例进行论述,可在民俗学与现代科技相结合方面打开未来之门。     

《西游记》之石猴为王

正时间:盛夏时分地点:花果山人物:石猴,老猴子,领头猴,小猴子,猴甲、乙、丙、丁【从仙石里蹦出来的石猴凭着超凡的交际能力,顺利地融入了猴群,这不,这天天气炎热,石猴又跟着大家戏水去了。】众猴:(欢乐)瞧这水,又凉爽又干净,正适合我们避暑。这小涧,很安静咧!不知此地叫什么名儿?     

捡拾幸福

正2014年5月6日晴人生漫漫,在这人生的道路上有多少幸福的石子,等待你去捡,你是否将它踩在了脚下?在4岁之后,我人生道路的幸福之石突然断截了,爸爸。妈妈还没有给我撒完那幸福之石便相继离去,前面的路,黑暗,迷茫,就在这时幸福之石突然从上而下洒落在我眼前,一只温暖的手拉起了坐在地上     

思维在于拨动——小学语文教学中思维的培养

《孙子兵法》云:"激流漂石,势也。"静水死,活水动,激流猛。思维如水,只有让其动起来,才能彰显其活力。一、特别的课文带出特别的情结翻看苏教版小学语文,我们会发现其中有许多作品是比较特别的,它们的"面孔"是常新的,面对这些全新的面孔,我们在教学中,要结合学生的实际,将学生的生活和学生的课外积累与文本进行有效对接,以文本为圆心     

初中生责任意识项目式培育的困境与路径——以“勇担社会责任”为例

项目式培育着力指向学习的本质，初中思政课教师运用其理念和方法进行学生责任意识培养，能助力初中生更加明确责任认知、培养责任担当和落实责任行为。然而，项目式培育在实际运用中还存在着重课堂教学讲授，轻学生学习实践；重教师项目主导，轻学生主体参与；重方法创新应用，轻过程有机整合；重传统评价思维，轻多元评价设计的困境。这在一定程度上阻碍了初中生责任意识的良善发展。研究认为：要优化初中生责任意识项目式培育，教师需要强化整体认知，提升项目式培育素养；设计驱动性问题，激发学生参与兴趣；聚焦核心要素，推动项目式培育落实；建构多元评价，促进项目式培育深化。     

他山之石

＂他山之石,可以攻玉。＂出自《诗经·小雅·鹤鸣》。原意说的是,别的山头上的石头,可以用来琢磨玉器。后来人们多用来比喻通过学习借鉴他人的经验和做法,弥补自己的缺陷和不足。这个古老的话题,每次重温都会给我们带来新的启示。前不久,学校领导带领我校相关处室负责同志前往云南、广东、福建、湖南电大进行学习考察,收获很大,成果颇丰。通过学习考察,