婚内强奸的分析研究

婚姻关系存续期间,丈夫违背妻子的意志,采用暴力、胁迫或其他手段,强行与妻子发生性行为,是否构成强奸罪,我国刑法理论上对此存在争议。本文以最高人民法院公布的两个案例为切入点,对婚内强奸行为的定性阍题进行探讨研究。     

清代黔东南苗疆“姑舅表婚”制嬗变研究

"姑舅表婚"是流行于黔东南"苗疆"的一种落后的婚姻陋习。清代以来,随着中原儒家文化的深入、汉族人口的大规模入迁、国家婚姻法的逐步推行以及清水江流域木材贸易的空前繁荣等等",姑舅表婚"这种原始落后婚姻习俗遭到了毁灭性的冲击,黔东南苗疆民族在与汉民族交往的过程中,在接受儒家文化的过程中开始认识到"姑舅表婚"危害性,并逐步接受汉民族的婚姻制度。     

维、汉异类婚型民间故事比较研究

在维吾尔族和汉族的民间故事中,异类婚故事资源都极为丰富且影响深远。但我们关于异类婚型民间故事的"概念"大多是建立在汉民族汉文化异类婚故事的基础上,并由此形成一些有关异类婚故事的"刻板印象",而维吾尔族异类婚故事在很多方面却恰恰颠覆了我们对异类婚的"常识性"认识,在婚恋行为本身,婚恋对象、婚恋结局等多方面都与汉民族有很大差异,而这些差异又折射出民族文化特质方面的差异。通过对其进行比较研究,有助于我们从更深层面上认识和发掘两种文化的内蕴及其特质。     

农村“双栖”——基于澧县柳荫、婚居现象初探国富、白合三村的调查

当前中国农村的婚居形式随着社会的转型发生着深刻变化,夫妻婚后不再长时间定居在一方,而是在男女双方父母居住地之间做流动性居住,出现了越来越多的“双栖”现象。“双栖”现象表现出一种新的婚居形式——“双栖”婚居。基于一定的实践调查,对“双栖”婚居的内涵、成因、影响等基本问题进行分析探讨,以期深化“双栖”婚居现象的理论研究,进一步推动和谐家庭的构建。     

魏晋南北朝幽婚故事研究

幽婚是魏晋南北朝志怪小说中常见的类型 ,本文以流行一时的卢充幽婚传说作为研究个案 ,考察这一类型所包涵的信仰观念及其流行的现实基础。本文以为 ,人与异类结合繁衍出特异之才 ,从而光耀门庭的观念由来已久 ,这是上古万物有灵论思想的残留与延续 ;而魏晋以后大讲门第阀阅的风习 ,则刺激了此类传闻的流行     

清代陕南招赘婚初探

招赘婚是一种非礼制的婚姻形态,是一夫一妻制婚姻的一种补充形式.本文主要论述清代陕南地区招赘婚的类型、分布特点,并从自然地理因素、经济发展状况及人口构成等方面探究该地区盛行招赘婚的原因,以期加深对该地区的风俗文化诸方面有更清晰的认识.     

春秋婚制探微

春秋时期在传统婚制存在且占主流的同时,又出现了许多异于传统婚制的婚姻现象。其主体是同姓媵制,同姓不婚制和有丧不婚制;但随着大国争霸的政治需要及社会制度的变革,又出现了许多与传统婚制相悖的婚姻现象:异姓媵、同姓婚、有丧可婚、贞操观念淡薄但已出现萌芽。     

论婚内侵权行为的民事救济

婚内侵权行为进行民事法律救济具有必要性和可能性；婚内侵权行为的救济对象是以配偶权为主的人身权和特定的财产权；当前我国应当构建完善的婚内侵权民事责任体系。