传统人际关系的总体沿袭与部分演变--浅谈当代中国人际关系的传统根基与表现

既具有时代性又具有深厚传统文化印记的民族特色,是当代中国人际关系的基本特征,对传统人际关系的总体延续和部分演变是其重要表现.     

亚洲象之家

正精灵豆爆料在亚洲象之家的大运动场里,大家最常见的身影就是象爸爸波波。因为,饭后闲步是象爸爸一直养成的良好生活习惯。只见它时而低头沉思,时而翘首远望,大概是在期盼着遥居新疆的二儿子"缺鼻儿"远道归来吧!"缺鼻儿"在两岁的时候,担负着交换血缘、传承友谊的重要使命,离开家园,远赴新疆。如今,距离"缺鼻儿"重庆已经12年了,在这12年里,父亲"波波"无数次魂牵梦绕这个异乡的孩子。也只有独处的时候,爸     

法律拟制与罪数形态之关系辨析

法定的一罪包括集合犯和结合犯两种形态,故而区分法律拟制与法定的一罪就必须分别区分法律拟制与集合犯、结合犯。集合犯和结合犯实际上均属于将数罪拟制为一罪类型的法律拟制。处断的一罪中可能与法律拟制存在"交集"的是连续犯和牵连犯。连续犯与法律拟制之间实际上呈一种交叉的关系,其交集即为《中华人民共和国刑法》第一百五十三条第3款、第二百零一条第3款、第二百六十三条等11个经法定化的连续犯条款。牵连犯与将数罪拟制为一罪类型的法律拟制存在一些相似之处,如均是将实质上的数罪以一罪处断、所包含的数行为之间均具有异质性和一定程度的牵连性,以及均是将数罪以其中的一个重罪定罪或从一重罪从重处断等。当然,牵连犯和法律拟制具有更大的相异性:牵连犯是将数罪酌定为一罪处断,而法律拟制是将数罪法定为一罪处断。正是这个区别决定了牵连犯和法律拟制在我国现行《中华人民共和国刑法》框架内只能呈现平行的状态,而并不存在任何一个既是牵连犯又是法律拟制的规定。     

浅析广告标题的拟制

对于大多数广告来说，标题无疑是最重要的因素。标题是广告的题目，是广告文案中最重要的部分，它标明广告的主旨，又是区分不同广告内容的标志。因此，有人断言：一则广告标题无力，则起码浪费了客P60％的金钱。从这个意义看，标题是广告的生命。     

“孝感天地”与中国人的灵魂归宿

人类作为智慧生物，当他意识到生命的短暂时，就总要千方百计地为自己找到“不朽”的依据。在其他的化体系中，是由宗教为人们在彼岸世界中找到了灵魂永生的“天堂”；中国的传统化其思路则不一样，它是从此岸的现实生活中为人们找到了“不朽”的依据，这依据就是由舜帝的“孝感天地”所确定下来的“孝道”。这种“孝道”是以“自我”为中介，往上通过“孝敬父母”乃至“光宗耀祖”，往下通过“传宗接代”乃至“香火永继”，由此建立起一个上下相连绵延不绝的“血缘链”，而作为个体的自我，就在这绵延不绝的“血缘链”中获得了永生。     

影响普通法发展的重要因素

拟制、规避、立法是普通法发展中的三种法律现象.文章通过对拟制、规避、立法三者的比较,对公平观念、王权、解释及例外等诸多问题进行分析,认为这些都是对普通法的发展产生了重大影响的因素和普通法发展中的独特之外,通过对这些问题的研究能够加深对普通法本质的理解.     

略论生命教育视野下的生命观

人之生命除了生理性实体生命之外,还可以分出血缘性亲缘生命、人际性社会生命和超越性精神生命。因此,对于人类生命的独特性、本能的生命与自觉的生命、超越性精神生命的意义等的正确理解,是生命教育开展的基础与核心问题。     

《白鹿原》中的父子关系探析

文章从《白鹿原》中父子间的对话这一视角出发,通过剖析白嘉轩、鹿子霖和鹿三为代表的家长对待子辈的言语形式和话语态度,来解析《白鹿原》这部家族小说在反映父子关系时所彰显的深厚文化底蕴和传统思想内涵:家长制权威下血缘和伦理交织的父子关系,旧式父子关系的逐渐没落等问题,以期进一步梳理清楚这部作品在父子关系方面书写的特点和贡献。     

论孟子“窃负而逃”的重情思想

《孟子》中"窃负而逃"体现出来的孟子重情思想,有其时代背景的原因和人的本性之情的原因。它所体现出来的孟子重情思想主要表现在两个方面:一是对家人的血缘亲情;二是对社会的理性之情。而如何将对亲人与对社会的感情达到一种平衡,不仅古人需要进行探讨,处于当代社会的我们亦需要对此深思。