一个老人的艺术

《孙子从美国来》导演:曲江涛国家/地区:中国大陆时间:2012年2月老杨头是一个孤独的皮影艺术家,在一个小山沟里孤独地等待自己38岁还未结婚而且三年没有回家的儿子——这是他人生最大的败笔。可最后却等来了一个洋未婚妻和一个洋孙子布鲁克斯。观念受到冲击的老杨头还未回过神来,儿子和女友又打算远赴可可西里工作,匆忙将孩子托付给了自己。措手不     

近代新加坡华人社团探略

自1819年新加坡开埠以来，大量的中国人移居当地，到19世纪中期，华人数量已占新加坡人口总数的一半以上。华族移民新加坡是自发组织的，离乡背井，在陌生的环境下还要受到西方殖民者的压迫，为了生存和发展，他们纷纷成立各种团体。这些团体，就像几根强大的纽带，把远在异国他乡的广大华侨凝聚成一个强大的统一体，团结互助，共同奋进，为当地及整个华人社会作出了巨大的贡献。     

法人本质理论之再认识

法人的本质是指法人的内在根本属性,是其区别于它物的特殊要素.关于法人本质有三种学说,即法人否认说、法人拟制说与法人实在说.除否认说已遭多数学者和立法者否定外,拟制说和实在说均有一定的合理性.但法人在自然人面前并不具有目的价值,只是手段与工具,法人是法技术的创造物,法人是群体智慧与实践理性的产物,法人是自然人权利的扩张和延伸.     

孔子"仁"的泛血缘文化特征及其在先秦儒家仁学史上的地位

本文探讨了中国文化深层之泛血缘特征的生成并予以界定,揭示了孔子的仁之泛血缘特征,考察了孔子的仁在先秦儒家仁学史上的地位.     

中日亲属称呼使用方法异同分析——以对年长者的称呼为中心

称呼语是社交礼仪的重要组成部分,具有建立、保持、加强各种人际关系的作用。从称呼语中我们就可以分析出说话者与对方在人际关系、社会地位方面、亲疏、高低的差异。中国和日本同属亚洲国家,在亲属呼称的用法方面有很多相似之处,但也不可以认为是完全等同的。因此,本文着重以对比语言学理论为基础,将中日亲属称呼中对于年长者的称呼作为研究对象进行初步的探讨。     

略论中国与古罗马早期王政的差异

在从氏族社会走向国家的历史进程中,中西方走了两条完全不同的道路。文章试图通过对西周和古罗马早期王政的对比,揭示出两种文明所产生的截然不同政制格局,而这两种政制格局的确立无疑对中西方历史的发展产生了深远的影响。     

法人拟制说与实在说对我国大学法人制的启示

法人的拟制说与实在说从不同角度认识法人的本质,既有合理成分也存在局限性。结合二者观点来分析我国大学法人制,可以得出三点启示：规范法人治理结构,建立科学、民主、高效的大学内部管理体制;转变政府职能,落实大学办学自主权,使大学真正成为具有独立意思能力和行为能力的实体;建立法制条件下的政府和大学契约关系,实现发挥大学自治作用与国家限制和引导功能的结合。     

拟制诗歌鉴赏答案的基本原则

诗歌鉴赏是高考的重要内容,这本是较为容易的得分点,可考生得分并不理想。究其原因,主要是考生在答案拟制时没有标准、缺乏规范。依据多年教学教研经验,笔者认为,给诗歌鉴赏题拟制答案有四项基本原则。     

周代的贵族宗法血缘与政治

西周统治者以分封制的形式将贵族宗法血缘与政治联系起来,完成了对国家结构的初步构建。但二者因为本质差异而产生矛盾,最终通过对等级制、分封制、礼制的破坏表现出来。因此,贵族宗法血缘与政治的矛盾是动摇周代政治统治根基的内因。在这一矛盾运动过程中,贵族宗法血缘因自身的局限性在矛盾斗争中逐渐居于次要位置,政治逐渐摆脱宗法血缘的影响而成为一支独立的力量。     

血缘家庭质疑

血缘家庭缺乏事实及逻辑推理方面的依据 ,也缺乏存在的物质基础。人类最早的家庭形式应是群婚家庭而非血缘家庭。