一个典型屯堡村落的历史与宗族——九溪村个案分析

通过九溪的历史形成过程，将九溪的宗族与中国农村传统的宗族进行比较，从发生学及历史变迁的视角说明九溪宗族特点及其与传统宗族的不同。并对其进行深层次的原因分析。     

“孝感天地”与中国人的灵魂归宿

人类作为智慧生物,当他意识到生命的短暂时,就总要千方百计地为自已找到“不朽”的依据。在其他的文化体系中,是由宗教为人们在彼岸世界中找到了灵魂永生的“天堂”;中国的传统文化其思路则不一样,它是从此岸的现实生活中为人们找到了“不朽”的依据,这依据就是由舜帝的“孝感天地”所确定下来的“孝道”。这种“孝道”是以“自我”为中介,往上通过“孝敬父母”乃至“光宗耀祖”,往下通过“传宗接代”乃至“香火永继”,由此建立起一个上下相连绵延不绝的“血缘链”,而作为个体的自我,就在这绵延不绝的“血缘链”中获得了永生。     

不可思议的人体生命信息

人体是一个奇异而复杂的机器，不仅自身互相协调，而且在血缘亲属之间都会有超越空间的信息传递，并发生奇妙的作用。现代科学的实践告诉我们，任何物体都有自己的场，场的强弱与它们的质量成正比，不同的物质会产生不同的场。就人体场而言，场不仅随人体而存在，而且可以离开人体而存在于一定的空间，场与场的作用，便形成了信息传递。血缘愈近，信息愈强。     

简析"以共犯论处"

本文从共犯的基本原理出发指出,在我国刑法分则及相关司法解释中,“以共犯论处”之规定有着不同的含义:有的属于提示性规定或注意规定,有的属于对共犯理论的扩展,还有的则属于法律的拟制。司法解释中的拟制有超越解释权限和限度之嫌,不符合现代刑法功能观,值得商榷。     

本栏目稿件选自“当代中国科普精品书系”——《老年人十万个怎么办》丛书系列

<正>《老年人十万个怎么办》由全国老龄办支持、中国科普作协等单位协办,组织全国200多位作者历时三年半编写完成。丛书共11册,有针对性地解答老年人关心和生活中遇到的各种问题,内容丰富,知识性、实用性、趣味性强。全国人大常委会原副委员长蒋正华、顾秀莲,全国政协原副主席张梅颖     

试论唐律的血缘主义特征

唐律涵括的内容极其宽泛，但它“一准乎礼”的本质决定了对血缘主义的研究是一个不容忽视的课题。唐律的血缘主义特征表明，血缘主义透过家庭关系、生产关系、政治关系、文化关系转化为法律关系，表现于唐代社会生活的诸多方面。血缘关系既是法律调整的对象，也是法律调整的基础。血缘关系与法律关系的融汇，是中华法系一大特色，研究血缘立法，是丰富社会主义法律文化、构建中国特色社会主义法律体系、创新中华法系的前提和基础。     

《家族》与当代家族小说关系之探讨

文章从《家族》的外部结构、内在意蕴的分析入手,认为该小说是典型的转型期家族小说,是一部对当代家族小说起着承前启后作用的力作。     

鸿门宴上的座位安排与项羽性格的关系

鸿门宴上的座位安排绝非是项羽自高自大,而应该是分宾主的。刘邦来项羽军营中谢罪,军事态势上处于劣势,但项羽遵从叔父项伯的劝导,心理上不但没有对刘邦设防,反而将刘邦当作客人。在叔父项伯与谋士范增之间,他感情的天平失衡,是宗亲血缘的魔爪和虚伪的道德使项羽坐失良机,也恰恰是这“义”与“孝”使项羽成为一名失败的英雄永垂史册。     

仿制药专利挑战行为拟制侵权的合理性证成及制度建构

仿制药专利挑战是药品专利链接制度的核心内容,也是药品注册审批阶段引发专利权属争议的主要制度动因。当前,关于专利挑战行为法律属性的界定存在争议,拟制侵权与确认不侵权两种观点各执一端。前者以法律拟制和知识产权侵权促成事由为理论基础,并具有平衡内外部利益的功能,在逻辑结构标准与同一法益标准的审视下,拟制侵权与Bolar豁免构成一般法与特别法的关系。通过分析与借鉴美韩专利挑战相关立法,建议中国引入拟制侵权,在立法层面确认仿制药专利挑战为拟制侵权的同时将其作为Bolar豁免的特别规定。针对拟制侵权的权利扩张风险,采取限缩路径明确其司法管辖的专利声明类型、客体范围及法律后果,赋予CFDA批准等待期审查权,完善等待期规制措施。     

从瓯语语汇看浙南宗族的延宗理念

血缘性是浙南宗族文化最为重要的特点,它造就了浙南宗族注重男性继承人,追求子子孙孙无穷尽的延宗理念,影响着族人的生育观、尊卑观、亲疏观。瓯语语汇承载着浙南宗族文化,体现着浙南宗族的延宗理念。