笑忘歌

屋顶的天空是我们的 放学后夕阳 也都会是我们的 不会再仰慕更多了 唱一首属于我们的歌 让我们的伤     

苦乐兮,且歌且行!

人生之路,挫折和失败是常有之事,重要的是要学会宠辱不惊,苦乐相伴,且歌且行! 苦乐兮,且歌且行!当＂自古逢秋悲寂寥＂,＂我言秋日胜春朝＂;当＂长风破浪终有时＂,我言＂直挂云帆济沧海＂;当＂沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春＂,我言＂苦乐兮,     

《白纻歌》考

《白纻歌》是著名的乐府歌曲,源于三国时的吴地,从三国时期到唐代传唱了数百年,唐代曾风靡一时。考察唐代音乐发展变迁的情况、《白纻歌》曲调及辞旨、辞体,可以认为,唐代《白纻歌》存在两个"版本",《白纻歌》在实际表演中有和声和送声。     

浅谈英汉诗歌翻译中颜色词的美学再现

英汉两种语言各具特色,对于颜色的表达也各有千秋,且在诗歌应用方面占据着举足轻重的位置,随着文化、文学、艺术、思维等多重因素的不断发展,表达颜色的词汇也相应地得到了不同程度的丰富,其意义也得到了多元派生.而其在英汉诗歌中的表达与应用,更是在人们表达情绪、感受等方面丰富着诗歌的内容.由于对英汉诗歌的审美心里不同,这些应用     

阴影斑驳的“天真”之境 ——试析布莱克《天真之歌》中“天真”的多重性

威廉·布莱克的<天真之歌>通常被单一地解读为"天真"的颂歌或哀歌.而实际上,文本所呈现的却是一种具有多重性的"天真".这种多重性既囊括了诗人所描摹的"天真"之境的多层意义,又隐含着诗人对待"天真"的矛盾态度,折射出布莱克的诗歌文本所具有的开放和活跃的特性.     

《所罗门之歌》主人公奶人的性格发展

托妮·莫里森是首位获得诺贝尔文学奖的黑人女作家 ,其作品主要描写黑人的生活状况及心灵世界。她的代表作之一《所罗门之歌》讲述绰号为“奶人”的黑人男孩的成长历程。奶人在家中得不到自由 ,父母令人窒息的冷漠的婚姻生活 ,甚至母亲和情人的汹涌的爱对奶人来讲也是一种桎梏。而在离家的旅程中 ,他获得了自由 ,找到了自我 ,找到了自己的根 ,也了解了祖先的辉煌过去。     

《夜之歌》的个性化解读

李金发的《夜之歌》被收录在包括《21世纪高校大学生人文素养教育规划教材》在内多个版本大学教材,代表象征主义诗歌在现代诗歌作品中独树一帜.因其具有象征主义诗歌主题的朦胧性、情感的病态美、主导风格的非理性、章法上的无序性等特点,对《夜之歌》进行专门赏析的论文寥寥无几.本文从作者情感潜在的连续性出发,紧扣《夜之歌》的失恋者心态,将文本分为绝别、忆恋和求索三个部分进行个性化解读,以期给《夜之歌》的教学一些有益的启示.     

主体性教学：引领学生做学习的主人——《水乡歌》教学案例及解读

目前,由于教师“教”与学生“学”方式的转变,语文课堂关注学生成了焦点与热点,特别是如何实施主体性教学,把学生这一传统的“认知体”提升到“生命体”的高度,成了广大一线语文教师亟需解决的重要课题。近来,学校一位语文学科带头人在执教《水乡歌》一课中,充分尊重学生、关注生命、和谐互动、活泼发展,引领学生走进教材、走出教材,学到知识和方法,既运用又创造,使学生真正成为了学习的主人。     

1977年,我碰巧考上了大学

<正>人到老年,喜欢怀旧,常常回首往事,要么眷恋、要么感慨、要么遗憾等等。而最令笔者难以忘怀的还是1977年恢复高考制度后,与成千上万名"知青"一起通过考试改变了自己命运。记得在龙塘中学读高中时,有一次向语文老师吴升平请教,随意问起高考之事,经历丰富且人生道路坎坷的他,坚定地回答:那是不可能的。现在想起来完全可以理解,毕竟他是经过反右、文革等运动的,其伤痕还未愈合。1976年7月,笔