让语文教学充满生活气息

语文源于生活，生活中孕育着语文，因此，让生活走进课堂，让教学走近生活，不仅是优化课堂教学的有效手段。还是培养学生应用语文的能力。我国著名教育家陶行知先生曾经说过：“没有生活做中心的教育是死教育；没有生活做中心的学校是死学校：没有生活做中心的书本是死书本。”由此看来．语文教学的改革关键在于贴近学生生活。语文教师要引导学生利用课堂上的“知”到生活中去广泛地应用，在用中学，在学中用，以此激发学生学习的兴趣，提高语文教学的效率。提升学生的语文素养。     

真情之链——对路瓦栽真情的解读

重读莫泊桑的小说《项链》，小说塑造了美丽动人玛蒂尔德，因爱慕虚荣丢了项链，因赔偿项链而品尝十年艰辛生活。不记得谁说过“女人，你的名字叫虚荣”，虚荣心，女人皆有之。玛蒂尔德向往过高雅奢华的大资产阶级生活，希望在舞会上成为男人赞美的焦点，女人羡慕的妒点。当时，许多小资产阶级家庭都存放有虚荣的染缸，玛蒂尔德染上虚荣之色，也是一种社会存在。可玛蒂尔德因为偶然丢了项链，因为极细小的一件事品尝了穷苦人家的辛酸，不禁令人为其命运唏嘘。     

让作文充满真情实感

写作一定要引导学生抒发真情，写真实文章，必须教育学生热爱生活，热情地投入到生活中去，只有这样学生的作文才能充满真情实感。     

让真情在作文中闪耀

一、作文教学难形成的原因 近年来,初中作文教学算是最吃力最费时间而最难以见效的事情,这个问题深深地困扰着语文老师。个中原因大概有两个：一是作文教学综合性强,是学生语文水平和思维能力的综合体现,在较短的时间难有很大的质的提高。而目前的现状是语文老师的作文教学缺乏连续性，即同一个语文老师连续带同一批学生三年（从七年级到九年级）的情况比较少。两者之间的矛盾更决定了作文教学短期难出成绩。二是社会、学校和家庭迫切希望学生的作文水平在短时间内突飞猛进。     

张船山美学思想与张诗美学特色

论述了张船山诗歌在继承和发扬诗言志传统美学思想基础上所形成的直抒自我真情性灵的特有的美学特色。张诗所表现的健康向上之真情性灵与优美生动艺术形式相统一的艺术魅力，具有强烈的审美感染力。充分肯定了张船山在诗歌创作中主张写真情性灵、以空灵而生动的形象抒写沉郁深广的情思的美学思想，对文艺美学和文艺创作有重要意义。     

职业道德教学的真实性原则及实施

学习职业道德有利于自己工作,有利于企业发展,有利于行风建设,有利于社会进步,同时也是党中央和国务院向全党全国人民他提出的要求,这是教育的责任。     

直面“另类作文”的尴尬

在《语文课程标准》引导下的作文教学改革,锋芒所向就是“要求学生说真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话”,提倡“自主写作”,“鼓励自由表达”。然而,当学生自由表达与真情交流的时候,其思想内容拥有很多的真实和真诚,但不一定都会正确。这是正常的。以人为本的时代潮流,尊重人性和发展个性的教育意识,要求我们必须改变传统观念,真正把儿童的作文视为个体生命的一种真诚表达与交流而受到尊重。另一方面,在开放社会层出不穷的新事物中,也难免会有一些鱼龙混杂。少年儿童不是生存于与世隔绝的真空地带,那些负面的非主流文化,不可能不对…     

伪情与真情——论元稹悼亡诗情感的真挚性

元稹的妻子韦丛，二十岁时嫁与元稹，七年后，元稹已经当上了监察御史，韦丛却离他而去。元稹悲不自任，为妻子写下诸多千古绝唱的悼亡诗。由于对元稹的生活品节后人多有争议，因而对其悼亡诗情感的真挚与造作、情缘真伪后人一直争论不休。孟子曰：“以意逆志”；鲁迅先生也强调：“解读作品要顾及作全人和作品的写作背景”。我们要想正确解读元稹的悼亡诗就必须体会、触摸其情感世界。     

书信传情

自从儿子开始写作文,我就成了他的忠实读者。从他稚嫩的言语中,我可以读出他的所思、所想和所求,并了解他的心理发展动向,这样我们母子间的交流常常轻松而愉快;读儿子的作文,有时还有意想不到的收获。一次,我发现一篇题目为《我最高兴的一天》,作文是这样写的:“我高兴的日子有很多,可我最高兴的一天是我收到妈妈来信的那一天。我的妈妈近来不在我身边,虽然她也常常给我打电话,可是一放下电话我还是想她,就连做梦也梦见她在和我说话。突然有一天,我班的一位同学大声对我说:‘孔X X,你的信,是从首都师范大学来的。’‘肯定是我妈妈写给我的!…