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武术形神论 总被引:3,自引:0,他引:3
郭志禹 《上海体育学院学报》1997,(3)
“形神兼备”的民族风格,是中国武术区别于西方体育项目的一个重要标志。武术各种流派中的拳种,几乎都有形神之说。故在研究、分析前人成果的基础上,拟将其中的“精华”按对立统一的规律,初步汇总,提炼为系统的武术形神之理论。 相似文献
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武术之乡河北沧州,自古以来不乏窦尔敦、霍元甲、大刀王五、燕子李三这样的豪侠义士。沧州地方虽不大,却容纳了54个流派的拳种。究其原因,古沧州距离渤海肘公里的地方,曾是人烟稀少的芦苇荡和荒滩,也是官府发配犯人之地。无论是朝廷通缉的叛将,还是江湖隐士,僧道游侠,多聚集在这里隐姓埋名,武风经久不衰。沧州之南的孟村回族自治县,正是吴氏开门八极拳的源流之地。 相似文献
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拳种纷纭,门派林立是传统武术一道特殊而靓丽的风景。然而,何为拳种,何为门派,却是见仁见智..笔者认为,武术拳种是在一定人群中传承,具有完整的理论与技术体系的拳术种类。武术门派则是以武术拳种为组带所形成的一种武术组织、由此可见,武术拳种是武术门派的载体,武术门派是武术拳种的组织形式. 相似文献
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现阶段我国进入了制度建设的关键时期,"以人为本"、"建设和谐社会"、"科学发展观"和"可持续发展"的指导思想为各行业、各学科的发展奠定了理论基础,也将为新时期传统武术的发展指明方向。文章的研究目的旨在"与时俱进"地分析出时代对武术的要求,以及分析武术与时代的脱节之处,为传统武术更好发展开拓思路。文章以专家访谈法、文献资料法、调查法等研究方法为主要研究方法。通过研究发现加强传统武术自身项目挖掘,突出"技击"的根本特性,增强文化教育和传播,扩宽交流渠道和层面,在国家管理部门指导下走拳种独立自主发展之路,大力发展传统武术的商业化开发,有效实施继承与发展战略,明确继承与发展的关系,促进传统武术文化的发展以及与国内文化发展和世界文化的交融才能使传统武术在我国制度建设进程中更加枝繁叶茂、发扬光大。 相似文献
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1问题的提出随着经济的发展,人们对健康的日益关注,催生了一个新的社会角色——职业社会体育指导员。河南是少林拳和太极拳两大著名武术拳种的发祥地,武术氛围浓郁,以武术作为健身的锻炼人群及武术从业人员居多,因此对武术从业人员的规范管理就显得尤为重要。河南省体育职业技能鉴定工作于2003年8月开始启动,2005年11月正式运行。截至2006年底,在培训鉴定的众多体育项目中,武术项目居于第二位。河南省武术社会体育指导员职业技能培训工作健康有序地开展,不仅可以促使武术健身服务更加标准化、科学化,满足广大群众的健身需求;而且对河南省全民健身服务体系的运行和社会体育的蓬勃发展也发挥着重要作用。本文从河南省武术社会体育指导员职业技能培训现状入手,剖析不足,提出对策,为河南省武术社会体育指导员职业技能培训以及其他体育项目培训工作的开展提供参考。 相似文献
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