陕西红拳与三十六打法

红拳是流传于西北,兴盛于陕西的古老拳种,注重实战,击技性强,节奏鲜明,结构严谨、朴实、大方是红拳的特点。自清朝中后期以来．陕西红拳主要分成四个流派,即三原的鹞子高三、临潼的黑虎邢三、宝鸡的司宝龙和通背李四。这四位武林前辈,人称“陕西四杰”．他们对陕西红拳的发展．起到了承前启后的作用,现今的陕西红拳不仅以实战性强而享誉武林．更以其历史悠久和丰富的文化内涵而逐渐被人们重视和喜爱。     

重构学校武术教育体系必须强化"拳种意识"

从历史文化发展的视角,以中国武术教育为研究对象,通过对拳种进行文化学分析,提出拳种意识.以梳理武术教育发展的几个时期的历史特点为前提,对当下武术教育的统一化、单一化技术传播模式,缺少文化内涵,受竞技意识主导等问题进行原点上的反思.指出拳种以其高超的技术、博大的理论和深邃的精神思想构成了传统武术的基本文化单元,是中国武术文化赖以生存、发展和延绵的根基,散发着中国传统文化的璀璨光芒.只有强化拳种意识,未来的中国武术教育才会有血有肉,才会生机盎然,才会实现传承民族文化、弘扬民族精神的根本目的.     

对一个地域拳种的开展状况及对策分析——以梅山武术为例

梅山武术是一个具有地方文化特色的地域拳种,其现在开展状况不容乐观。文章运用文献资料研究方法,根据梅山武术目前开展的状况,分析原因,找到对策,使之符合地域文化发展的主导方向,以适应现代人民精神生活的需要。     

更正

“地宫戳脚”拳术属北派拳法，系少林一脉，没有文武趟之分。武术常讲“南拳北腿”，地宫戳脚集腿法之精华，是北腿的代表拳种，被誉为“北腿之杰”。“地”为下盘；“宫”为拳法的阴阳变数；“戳”为透、狠之意，也是该拳种之魂。     

翻子拳散手——五花炮

翻子拳原名八闪翻,以双拳密如雨而著称,是我国优秀的传统武术拳种之一,在河北、辽宁、甘肃、陕西等地有较多习练者和研究者。翻子拳强调脆快硬弹,尤以散手为根本。习练者需要反复操练,才能达到步到、手到、眼到,双手出拳密如雨、脆快一挂鞭的境界,才能在实战运用中游刃有余。     

螳螂拳的集大成者梁学香

梁学香穷其一生，致力于螳螂拳的学习、研究和传播。他在继承中有所创新和发展，将螳螂拳从偏僻小乡带到烟台、济南、京城一带，始成为一个在全国有影响的优秀拳种。     

劈挂拳

劈挂拳作为一个古老的优秀拳种,有着独特的演练风格和技击特点,在我国武术史上有着重要的地位,深受武术爱好者的喜爱。一、劈挂拳原理劈挂拳原称"披卦拳","披者,打开、破开之谓也;卦者,八卦,伏羲氏所创也"。顾名思义,披卦者,指打开,破译八卦变化之玄奥,后人传承至今,称劈挂拳。劈和挂为本拳的两大功法,它们有机的结合成为劈挂拳实     

绕步蛇行步为先 巴蜀奇葩火龙拳

火龙拳是很有巴蜀特色的四川拳种,《四川武术大全》将此拳归为黄林派。关于“黄林派”一名的由来,目前主要有两种说法:一种认为清朝雍正年间,四川彭县九锋山聚集了一批流亡的武术志士,相互交流和传授武艺,因练武之地有     

对一个农村地域拳种生存状况的调查分析——以湖南新化梅山武功为例

梅山武功是一种在湖南新化农村流传的地域拳种。运用访谈法、文献资料法等方法对该拳种在当地村落的开展状况进行了调查和分析,得出:该拳种具有浓郁的乡土文化特征;从解放以来,经历了自在期、文革期、兴盛期、冷落期四个发展阶段;在这些发展过程中,主要受到当地物质生产生活条件、村民观念、外来文化、政府行为等因素的影响。     

地域武术拳种生存发展的社会学审视——以湖南梅山武功为例

地域拳种具有浓厚的地域文化特色,目前,地域拳种在农村生存与发展状况令人担忧,影响地域拳种生存与发展的因素主要有生活方式的改变、价值观的偏离、传统农耕文化的滞后、市场经济的负面影响、地方政府主导行为的失衡等.民间武术在农村的发展需要引起我们高度关注.