武术拳种流派内容形式异同

武术作为中华民族所特有的强身健体、防身自卫的一种运动方式，拳种、流派虽然繁多，练功方法、动作组合、风格特色也不尽相同，但“水有其源、木有其本”，中国武术套路内容的构成，均是以“跌打摔拿”为运动主体，配以柔韧的身姿、灵活的步法、巧妙的造型，     

太极盛世——陈式太极拳后来居上

现在．世界上有多少人在练习太极拳?世界上有多少个太极拳组织?没有人能作出一个详尽的统计，给出一个准确的数字。有人说，全球的太极拳爱好者有八千万。有人则估计．全世界太极拳人口已经超过一亿。八千万也好，一亿人也好，反正太极拳已经走出国门．成为一个响当当的国际品牌。我们所以要在这期20周年特刊中单说太极拳．不仅因为她在众多的武术拳种中影响最为广泛、发展最为迅猛，还因为她是中国民族传统文化最典型的代表。《中华武术》陪伴着中国武术走过了风风雨雨的20年，目睹了太极拳的兴旺发展。现在．让我们回顾五大太极拳流派的发展，记录为太极拳的发展作出贡献的一代代太极人。     

武术教学中基本功的贯彻

基本功在武术教学与训练中的重要作用众所皆知。它不仅是一切拳种或器械的首要基础，而且通过武术基本功的学习和训练，可以学到武术的一些基本动作、基本技术与基本技法，从而能更快地学习和掌握武术动作，并为进一步提高武术技术水平打下良好的功底。所以，无论是武术教学和训练。都必须将武术基本功的学习和训练放在首位。且贯穿始终。     

本色武术：中国武术发展的选择

竞技武术是在借用传统武术基本动作的基础上,融入了西方体育的游戏规则发展起来的,而传统武术和西方体育的文化内涵是有差异的,如果武术过分的被体育化,那么将会越来越偏离自己的文化内涵。一旦没有了自己的文化内涵,传统的武术就显示不出她是我们民族文化的强项、我们的优势、我们的形象、我们的力量。因此,保持武术的本色才是中国武术发展的正途。     

心意拳和形意拳的称谓与异同

不少武友常问我这样的问题:心意拳和形意拳到底是两种拳还是同一种拳的两种称谓?此外,我们还常听到有心意六合拳、六合心意拳或六合拳的说法。这三种拳称与心意拳或形意拳又有什么关系呢?有人说心意拳和形意拳是两种不同的拳种,似乎有些道理。比如在河南,多数地区以     

中国武术拳种特征的研究

现存的中国武术(传统武术)基本上都是以拳种为模式存在的,而各种风格独特的武术拳种,可以说是中国武术最显著的特征.拳种在内容构成上有"拳势"与"拳路"的二元结构特征,其中以技战术合一的拳势为用的基本单位;以程式化拳路演练为体的展现形态,拳势与拳路就是体用的二元统一.拳种在技击元素上呈现单一性特征,单一技击技法是拳种的技术源头,拳种在表现形式上以套路演练为标志,套路是技击技术艺术化的表现,拳种在训练过程上以求劲悟道为特征.     

论我国地域拳种的生存与发展——以湖南梅山武功为例

运用田野考察法对湖南梅山武功地域拳种进行研究,结果显示：地域拳种在其发展历程中,深受地域文化的影响,具有不同的地域特色,同时地域拳种又较好地促进了地域社会发展。在现代社会环境中,地域拳种可通过地域文化旅游的开发、本土文化情怀和民族情感的培养、地域文化保护与传承等路径来促进民间武术拳种的可持续发展。     

文化红拳——浅谈我对陕西红拳的一点理解

一直想写一篇关于红拳的稿子，迟迟没有动笔的原因有两个：一是自己虽是土生土长的陕西人，而且小时候跟乡下的老师学的是陕西红拳，记得有小红拳、大红拳、梅花拳、南阳棍等，但后来多年离开了红拳，有些生疏，生怕说些外行的话，贻人笑柄；二是觉得红拳是一个古老的拳种。如陕西的人不张扬一般，因而多年来蒙在深闺，湮没于关中的黄土文化之中，而实质上，红拳的文化底蕴是深厚的，长安悠久的历史文化又反过来哺乳了红拳这一陕西独有的拳种。使之更显精深。     

天水武术人

著名武术之乡天水不仅流行着许多优秀的拳种，同时也涌现出一批在当地享有盛名的武术人。在天水伏羲文化旅游节暨庆祝天水市建市二十周年武术精粹展示活动期间，本刊记者采访了当地一些有影响的拳师。     

地域文化对武术拳种产生与发展的影响

一、地域文化的概念和与武术拳种的关系地域文化是在一定的地域范围内,在历史发展中形成特定的文化内涵,以一定的物质文化和精神文化或其遗存,构成这一地区的文化重心,经过一定的研究开发, 而形成具有该地区的文化特点的文化。它是以历史文化、民族文化、宗教文化为主要内涵而形成的。我国历史悠久,幅员辽阔,各地区之间经济文化发展很不平衡,风俗民情也各有差异,所以各地区之间的武术风格也常常是各具特色。中国武术的主要拳种都是从地域性文化派生出来的,不同的地域文化则以自身的个性风格和特殊内容,使武术拳种在长期的发展过程中融汇和汲取了诸多社会环境和地理环境的营养,形成了深厚的文化内涵