是“拳术”还是“思想”——由“通备”一词引发的思考

多年来,“通备”一词在各类武术书刊中频繁出现,以致一些不明底细的人在写文章时也照搬因袭这一说法,在文中赫然写出“通备拳”三字。我想,这些引用者自己可能也不清楚     

学校武术的传承异化与教育人类学反思

摘要：量化指标为特征的知识中心教育使体育教育中学生越来越失去自我,成为数字表征的抽象人。在此“刺激－反应”话语下,学校武术表现出实践性本体教育缺失的“去中国”化异化现象。鉴于此,通过文献资料法、辩证逻辑分析法对传统武术传承进行分析,认为：拳种是中国传统文化与话语的隐喻,传统武术以“拳种人－武术人－中国人”的教育模式,在生理身体、社会身体、心理身体教育方面实现对文化与精神的传承而进行自我认同人化教育。当前学校武术要进行拳种的“内外、己人、身心”话语转换,以“己－人－己”路径进行精神培育从而实现中国特色的育人,服从“学武术,做中国人”的时代使命。     

柴氏同备拳的风格特点

柴氏同备拳是一个比较古老的拳种,创拳立派,独具特色,具有鲜明而深奥的文化底蕴,是源流有序、拳理清晰、风格独特、自成体系的拳种。该拳没有完整的演练套路,是由一百一十个独立的系列短打招法所组成,每招之中均含三至五手连环技击法,招招都以实战技击为核心。整套招法都把踢、打、摔、拿之精华,和拳、掌、肘、肩、指、膀、臀、胯、膝、脚等部位视为打击     

沧州武术民俗谈

河北沧州是全国知名的武术之乡。沧州武术传承久远,汉时渤海郡(沧州前身)郡守龚遂曾告示乡民“卖剑买牛,卖刀买犊”；明清时期,沧州曾有两千多名武术精英藉武科步入仕途；为世人所知的大刀王五、燕子李三、“神力千斤王”王子平等武术精英皆出自沧州；国家审定的129个拳种中,在沧州形成并广为流传的就占52个……     

关于传统武术发展的再思考

对传统武术的“界定”:一是从形成历史年代上看;二是从其内容形式上看。传统武术历史悠久,过去大多数流传于民间,十分复杂,多数门派形成于清末民初。从1980年代的3年挖掘整理的成果来看,在我国较有影响的,体系较完整的拳种和地方拳种达129种之多。这些拳种源流有序,拳理明晰,风格独特,自成体系。除此之外,还有许多小拳种,包括体系不完整的套路和方法,同一拳种的不同技术流派。总之,这些武术派别在1980年代挖掘整理之前已客观存在,应视之为传统武术。     

中国人民大学武术协会

【正】推荐理由强生健体,发扬国粹,在武术搏击中体验体育精神。社团简介中国人民大学武术协会成立于2002年10月,是由中国人民大学武术队的队员们策划并创办起来的。所有的成员都是曾获得过全国武术比赛前三名的国家一级的运动员组成。在武术协会成立的八年里,受到了广大师生的热烈支持和好评,使得协会的所有活动都有条不紊地进行着。     

武林大会2007年度人物

2008年3月6日,奥运频道隆重推出了武林大会周年特别节目——武林盛典。武林盛典以2007年登陆武林大会八大拳派之间展开的龙虎巅峰会战为主线,各拳种优秀选手打破门派藩篱登擂对决,以各自擅长的招法展开激烈交锋。武林大会年度英雄人物评选结果也于当晚揭晓,经过网络评选和专家评审的推荐,最佳人气、最佳敢斗、最佳技法传承、最具感动、最具魅力、最佳运动员等各大奖项尘埃落定。本刊记者独家专访各路英雄人物,听他们讲述武林大会给他们带来的巨大变化,听他们诉说在武林大会中的成长与成熟、经历的挫折与荣耀。     

沧海横流大任天降 风云际会英雄试手

在《康龙武林大会》开播一周年之际,《武林盛典》作为特别节目,它不是一般意义的文艺晚会,而是对已进行了一年的“还原真实武林”的大型赛事活动进行再升华与再促进的赛事盛宴,在2007年度登场的八大拳种优中选优,每个拳种选出3名优秀好手,     

传承少林的五祖拳

何为五祖拳？关于五祖拳,一般认为它是五种拳法的总称。这五种拳法为：一达尊（达摩）、二太祖、三罗汉（有的流派为“玄女”）、四行者（猴拳）、五白鹤。也有人认为,五祖拳是综合了五种古老拳种的精华而创编的拳种。五种拳法中,以太祖拳为代表,太祖拳的雏形为宋太祖赵匡胤始创的“三十二势长拳”。     

太极大家杨禹廷诞辰120周年纪念会在京举行

纪念太极拳一代宗师杨禹廷诞辰120周年大会2007年11月17日上午在北京举行。来自香港、天津、邢台、石家庄、长春和京城等69家拳种研究会数百人参加了纪念大会。