提升,凸显教师的主导作用

【教学案例】一年级(下册)《比较数的大小》师:小松鼠和小猫一起去海边拾贝壳。小松鼠拾了"□6"个,小猫拾了"□8"个。谁拾得多?生1:□6<□8,小松鼠拾得多。生2:不对。如果小松鼠拾的是36的话,小猫拾的是28,那么就是36>28了。师:比较这两个数的大小,要先比较哪一位?生:要先比较十位。师:(在□里分别填数,变成46和38)小松鼠拾了46个,小猫拾了38个,谁拾得多?生1:46的十位是4,38的十位是3,所以46>38。生2:四十几大于三十几。师:比较这两个数的大小,应比较什么位?生:比较十位。     

日本∶无处不寒山——评《寒山与日本文化》(上海交通大学出版社出版)

日本三菱梦美术馆从2010年8月29开始举行日本著名画家岸田刘生、桥本雅邦美术展,电车站和地铁站到处张贴着一张岸田刘生的《童女像》油画(丽子持花)。如果不了解岸田刘生的人,从这张画的表面上看不出这幅画与寒山有什么关系,其实这里包含着岸田刘生对寒山的艺术憧憬。     

对完善我国民事立法关于遗失物拾得制度的思考

遗失物归属是遗失物拾得制度的核心内容。关于遗失物归属有不同的立法主张。《中华人民共和国民法通则》采取拾得人不取得遗失物的所有权主义。社会主义市场经济发展的客观现实要求我国民事立法在遗失物归属制度上，应确立拾得人可以取得遗失物的所有权，但必须具备下列条件：履行了法定义务；非为不法行为；法定期间届满；失主不主张权利。     

悬赏广告与拾得遗失物关系研究

当前,悬赏广告在生活中被越来越广泛的使用,但由于我国立法对此没有明确的规定,因此,不仅理论界对悬赏广告有不同的看法,司法界也对悬赏广告引发的争议也不能形成统一的判决,而这不利于悬赏广告在日常生活中更好地发挥其作用。特别是悬赏广告与拾得遗失物的关系问题一直以来成为一个争论的一个焦点问题,新出台的物权法针对悬赏广告与拾得遗失物的关系给予了明确的规定,即按悬赏广告约定给予报酬不仅合理而且合法,并不违反民法中关于拾得遗失物的明文规定的结论。本文试从悬赏广告的概念、性质、构成要件方面入手,进而展开其与拾得遗失物关系方面的研究,以期对司法实践有所助益。     

石湾窑陶塑和合二仙

石湾窑瓷器历来以塑雕人物造像著称,其烧造的"石湾公仔"名闻天下。笔者藏有石湾窑陶塑和合二仙像两尊。现将其介绍如下:此和合二仙为童子形象。和仙塑像高19.6厘米(图1),上身着紫红色宽袖长袍,袒胸露腹,下身穿紫红色宽裳,是跣     

禧

自古以来,春节都是我们一年中最重要的节日,是中国老百姓最喜爱的,乃是喜庆之日。"喜"字在古汉语中有:欢悦;喜好;吉庆之意。喜迎新春乃是吉庆之意。新春意味着草木复苏,万象更新;熙阳扑面,春风送暖,好不惬意。"年年岁岁花相似,岁岁年年人不同",每年我们都是要过春节的,而年年的春节都有不同的景象,所谓"三阳开泰,万象更     

论我国遗失物拾得制度之重构

无论法律条文本身还是实践操作,我国现行遗失物拾得制度仍然存在许多不足,亟待进一步改善。文章结合我国具体国情,提高对重构制度必要性的认识,并提出完善遗失物拾得制度的建议。     

用拾得的信用卡在ATM机上取款应定性为信用卡诈骗

用拾得的信用卡在ATM机上取款的行为时有发生,刑法理论与司法实践中对这种行为的定性均存在不同的理解。笔者拟借助刑法理论对其进行分析,认为用拾得的信用卡在ATM机上取款的行为不能成立侵占罪,也不构成盗窃罪,应当属于诈骗罪。同时,基于信用卡诈骗罪与诈骗罪的关系是特殊法条与一般法条的关系,应当认定为信用卡诈骗罪。     

神圣与凡俗之间：民间信仰“和合神”身份的历史辨析

天地和合，万物共生，“和合”文化包含着中华民族古往今来追求和平、和谐、和睦的精神，在此影响下“和合神”信仰在民间诞生。“和合神”自古以来在中国民间受到广泛的尊崇，其家族庞大：一是宋时信仰广泛的万回；二是僧人寒山、拾得；三是信仰范围较小的“和合神”，如岭南地区的冼夫人和丈夫冯宝，《和合宝卷》中的路遥和马力；四是神话传说或道教文献中的“和合神将”。其信仰内涵也随着身份的不同而不同，有家人团圆、姻缘美满、发财利市等方面。至雍正敕封寒山、拾得为“和合二圣”，“和合神”受到官方认可，定于一尊。这四类“和合神”身份虽复杂多样，但都在神圣与凡俗之间来回转换，最后由民间神祇上升为官方正神。