体悟陈王廷《拳经总歌》

《拳经总歌》最早见于河南温县陈家沟陈氏两仪堂本太极拳谱，是参照戚继光《拳经》歌诀、提纲挈领地撰写而成的纲要性歌诀。全文22句，154字，是陈式太极拳的经典。然而，细心揣摩全文，它不但是陈式太极拳的技击纲要，而且还可以作为各门拳种的技击指导。敝人偏爱古典拳论，搜寻在案，研读禅悟，虽觉词句隐晦深奥，玩味日久，也觉有些豁然开朗，然而，难免偏颇一格，此文仅供各派技击爱好者参考。     

《愚公移山》中的对比艺术

《愚公移山》中的愚公精神激励着一代又一代中国人不断去征服自然、改造自然。愚公成为华夏子孙“自力更生、艰苦奋斗”的行为楷模，“人定胜天”的思想典范。《愚公移山》之所以能产生如此深远的影响，取得如此高的艺术成就，在艺术上主要是大量地运用了对比的手法。《愚公移山》中对比手法的运用表现在以下几个方面：     

论社教电视片的纪实性

社教电视片是我国特有的一种叫法。社教电视片是除电视、文艺、广告软广告、新闻以外节目的通称，它的显著特点是纪实性。社教电视片应该以强化形象为主，要演化说教，也就是说用形象来感动，用理性来征服。要讲述实践证明的真理，不要干巴巴说教，这是纪录现实所必须的。许多社教电视片解说太多，采访太多，这是已经过时了的手法。现实生活中的画面应构成电视语言本体，因为我们是电视人，要用逻辑的思维征服观念，判断推理。推理有两种形式，一是归纳推理，也就是由个别到一般的推理。另一个推理叫演绎推理，也就是由一般到个别的推理…     

论电视纪录片的真实性

上世纪九十年代初以来，中国电视形态开始逐渐挣脱传统意识形态说教的桎梏，其主要表现形式便是一次旷日持久的纪录片运动。这一纪实运动的生命可以说就是对“真实”的追求。《生活空间》《新闻调查》(中央台)，《纪录片编辑室》(上海台)，《生活》《纪录》(浙江台)等栏目推出的纪录片作品以全新的视角、全新的手法、全新的理念吸引了广大的电视观众。看惯电视专题片连篇累牍的宣传与说教的中国观众，被电视纪录片的朴素纪实手法所震撼。     

“刺眼”的标指

作为截拳道攻击技术中速度最快、最直接,对使用者要求最低的一种攻击手段,标指历来为广大截拳道爱好者所钟爱。在街头格斗中,标指常会发挥出极大威力,使实力相对较弱的一方能以弱胜强,反败为胜。     

《魏其武安侯列传》写人艺术管窥

章以《魏其武安侯列传》一为例，与《左传》进行适当比较，以窥探《史记》写人艺术的一般特征。论从五个方面展开阐述：（一）精心选择提炼典型事件，通过人物自身的言行来展现其性格，使人物性格显示出多元化的特征。（二）注意通过细节描写，从细处刻划人物性格。（三）多样灵活地运用对比手法，衬托人物形象。（四）合理使用个性化的语言和对话凸现人物性格，（五）巧妙利用“论赞”形式深化人物性格。     

广播也要借鉴文学

广播新闻要让听众喜闻乐听,就要讲究宣传艺术,有必要学点文学笔法。 文学作品非常注意细节描写,不过那些细节多数是虚构的。广播新闻的写作与艺术创作有着根本的区别。它绝对不允许随意想象、添枝加叶。但是,广播新闻可以借鉴文学作品的笔法,适当的用些画龙点