高师音乐教育专业术课教案写作探析

高师音乐教育专业术课教学教案的写作不同于普遍文理科的教案写作,同时也区别于中小学音乐课的教案写作规则,相比之下,高师音乐教育专业教案的写作有它的特殊性和针对性,如何规范音乐术课教学教案的写作,就此展开一些阐述和分析,以期能使专业教师从中有所受益。     

康复新概念：嗓音美容（一）

许多人在出门前。总会整理好头发、打好领带、或精心好妆。为了更受欢迎，他们可能会在服装、发型、化妆品、或健康方面进行自我包装．或许他们受过良好的教育，也阅读过一些如何交友的书籍。但这些努力可能都会白费。因为他们从不关心自己嗓音的好坏。     

孔子"启发"艺术与苏格拉底"产婆术"比较

"产婆术"的规则是使自以为知者知其不知,再以自以为不知者知其所知,它的运用从教育者不自以为知出发,"启发"艺术的规则则是以自以为行[德行]者知其不行,再使自以为不行者知其行,它的运用从教育者不自以为行出发."产婆术"与"启发"艺术的比较,实质上是中西教育理念源头的比较.     

赞美反馈术

形式：人数不限(尤其适合同一公司或同一部门的人)2人一组类型：沟通技术、激励；时间：30分钟；道具：记事本(每人一册)；场地：室内；游戏目的：通过游戏让学员体会到什么是积极的反馈．进而懂得积极赞扬式的回馈是建立良好人际关系的法宝．并鼓励学员能够相互给予正面的积极信息(特别是在课堂外)。     

智能手表

我想发明一种超薄的微型手表,里面编有各种奇特高效的电脑程序。这种手表的用处很多,主要有以下几大特殊的功能:1.能摄像。该手表有极强的摄像功能,比如能摄下指纹,用来破案。     

论韩非之“道”

＂道＂是韩非治国思想中一个带有核心性的理念,在他的治国思想中占有极其重要的位置。韩非所说的＂道＂取自老子的＂道＂而又不同于老子的＂道＂。老子的道有多层含义,而韩非则把道解释为自然世界运动发展的必然即规律。以此为基础,韩非把道引入人类社会国家治理的图式中,不仅把法理解为治理国家的道,而且还把治臣之术升华为道的高度。认识韩非关于道的理念,对于认识韩非的思想具有重要意义和价值。     

浅谈高职院校信息化教学设计——以母犬绝育术教学设计为例

随着信息技术的发展,信息化教学是大趋势,本文结合参加信息化教学设计比赛的体会,以母犬绝育术信息化教学设计为例,对高职院校信息化教学进行探索。     

DNA指纹术研究进展

一、什么是DNA指纹 人体包含有100万亿个细胞,它们组成各种器官和组织。染色体是遗传物质,存在于细胞核内。每个人体细胞内含有23对染色体,它们大小各异。遗传信息贮存于染色体内的DNA分子中,也就是说,基因的化学本质是有遗传效应的DNA片段。每个DNA分子含有很多个基因,基因的复制就是通过DNA的复制来完成的。DNA通常以双螺旋型的双链存在,它的基本组成单元是四个碱基,即腺嘌呤（A）、鸟嘌呤（G）、胞嘧啶（C）和胸腺嘧啶（T）。DNA双链通过氢键按A-T、G-C的互补配对方式绞结在一起。上述四种碱基在DNA长链中的不同排列组合,构成了一系列密码,在受精卵到个体形成的整个过程中起到调控作用,从而使得人类个体之间的特征千变万化,互相区别。     

司马迁的形象塑造之刘邦“大骂”

司马迁对人物形象的塑造"不虚美,不隐恶",力求对人物形象进行立体真实的刻画,汉朝开国君主刘邦是司马迁塑造人物形象的典型代表。司马迁在塑造刘邦这一形象的时候给予独特的视角与关注点——"大骂",同时他敏锐地感知并分析了刘邦"骂"这一情绪背后所隐含的复杂的精神世界,这使得刘邦的"骂"起到了"统御术"的政治功用。在司马迁的笔下,这一系列的举动,体现出刘邦理性地掌控和处理情感问题的能力。司马迁对刘邦形象的塑造,体现出他理性思辨的高度,表达了自己对刘邦这一特质的辩证性的理解,有其研究的价值。     

教育即引导:"产婆术"视角下的 普通高校课堂教学反思

苏格拉底作为西方启发教育思想的滥觞,其"产婆术"教学法注重知识的引导和学生思辨能力的培养对于普通高校课堂教学意义重大。分析"产婆术"教学法的理论精髓,并以此为理论基础,对我国当下普通高校课堂教学中存在的问题进行反思,尝试为相关教学方法的改进提出积极的建议。