“一觞一咏”中的“一”怎么解释？

高中第二册课文《兰亭集序》中有一个这样的句子：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”这个句子中的“一”字如何解释？有的人认为它是名词“一点儿”的意思，因为课文下面的注解中就将“一觞一咏”翻译成“喝点酒，作点诗”；有人认为它是分指代词“有的人”，“一觞一咏”即“有的人喝酒，有的人作诗”；还有的人依据教师用书中“一边饮酒一边赋诗”的翻译将“……一……．”理解为并列关系的连词“一边……一边……”。     

论古筝演奏中手指练习的训练

古筝练习在古筝演奏中占有不可忽视的重要作用,基本技巧的训练和指序训练能够有效的加强基本功,提高演奏水平,从而在演奏乐曲时更好的为音乐服务,达到炉火纯青、技艺精湛的境界。文章将古筝练习进行一定程度的理论梳理,结合现有教材进行分析归纳、阐述总结,论述古筝练习对手指不同训练的诸多方式与方法。     

关于琵琶史中竖抱指弹的起因探微

琵琶演奏在唐代是以拨弹横抱为主流。本文在三个方面阐述了拨弹琵琶被指弹琵琶所取代的原因 ,1 .乐器发展的竞争规律决定了这一点 ;2 .琵琶弦的改进是废拨弹改用指弹的重要原因之一 ;3 .思想意识的转变及民族化的影响。     

关于文学语言的几点思考

文学是用语言构筑的艺术世界。文学语言在艺术表现方面充分体现了自由性和灵活性。文学语言和一般语言的不同，决定了文学语言的审美性，形成了文学语言的特殊语言符号，使人们在文学的艺术殿堂里，享受艺术的无穷魅力。     

谈谈现代汉语句型研究

现代语法学界在句型划分上,目的不明确,名目繁杂,不易掌握。本文认为应从“简缩性”、“述谓性”、“完整性”、“语法(规律)性”、“简洁性”等五项原则着手,才能体现句法的抽象性与概括性。     

从无意识字 到独立阅读

一、指读故事我的儿子常问从小喜欢看书，在他一岁多时，我便给他订了份《婴儿画报》，画报上鲜艳的图画、简单有趣的故事，引起了他浓厚的兴趣。每次给他讲故事时，我都有意识地指着书上醒目的汉字，儿子听得很认真。后来儿子熟悉了这些故事，便经常讲给我们听，我同样要求他指着字讲，儿子很乐意。慢慢地，指读故事成了习惯。两岁左右时，他已能指读（其实是背诵）大量儿歌、故事，别人看了都惊讶地说：“认识这么多字啦。”我不禁暗笑，其实他并不识字，指读的速度也常常与口述不相吻合。然而不久，我发现儿子的确认识了许多汉字。果真是…     

中高级英美留学生叙事语篇零形回指偏误分析

在汉语作为第二语言习得中,零形回指对外国留学生来说是一个老大难的问题。通过分析HSK动态作文语料库中英美留学生叙事语篇偏误材料,将偏误类型归为:零形回指不足和零形回指过度两大类,同一话题链中零形回指不足、小句之间使用关联词语连接的偏误、人称作定语多余的偏误、话题转移、小句间语义变化五小类。并进一步分析零形回指偏误产生的原因,应当包括汉语零形回指分布复杂、英语母语负迁移、教材编写方面的影响和泛化学习策略的使用。     

一部宜再完善的工具书——读《现代汉语八百词》札记(续)

本文围绕《现代汉语八百词》的语法体系,通过对“介词短语”、“动宾短语”、“修饰语与中心词语组合”三方面出现的将“代词”误用为“名词”现象的具体分析,提出了具体的修改意见。     

彝族灵魂观透视

彝族灵魂观认为,万物有灵,灵魂不死。人是有灵魂的,人死了以后,灵魂就离开了人的躯体到处游荡,所以要请毕摩(巫师)作祭,悼念死者,给死者的灵魂指路,让他尽快回到祖先的发祥地,同幽冥世界的祖宗在一起,重新劳动生息,接受子孙的祭祀,庇护后人繁荣昌盛。彝族灵魂观具有多元性、游动性、永久性、现实性等特点。     

定语的语义指向

语言结构是封闭的，而其使用系统是开放的、所以难免出现结构关系和语义关系相悖的情况，定语在结构上是修饰中心语的，语义上却不一定如此，以中心语为此照，定语的语义有同指、异指和兼指的分别。其中异指类是语义、句法整合的结果，异指性定语一般由可感性词语充当，中心语通常是名词性的，这类定语的语义可概括为静态结果性。