创造性使用教材的思考

教材是教师进行教学的依据，凝聚着众多教育专家与教师的智慧和心血，在教学中我们必须要做到正确地理解和把握教材。盲目随意地改编教材当然是不可取的，但是把教材奉为“金科玉律”，进行照本宣科式的讲解同样也是不可取的。打破原有的教材观，创造性地使用教材是新课程理念对每位教师的必然要求。但是受传统教学观念的影响，     

从成长中学习享受挫折

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们在成长的道路中不免会碰到坎坷与挫折。这时，我们要勇敢地面对它们，正像自然界中的万物一样。溪水从高山上流下，汇聚成河，若不是那途中经过重重坎坷，它会变得如此清澈？     

《论语》学习观琐议

一个人从小学、中学到大学，在进人社会前十多年的主要任务就是学习，那么学习有什么可谈的？实际上，世上的许多事情都存在着“人人可以为之，人人却未必擅为之”的现象。同样人校学习，同样的导师，效果却不尽相同。这就说明因对学习的内涵领悟不一样，导致个人对学习的投人不一样，对学习的目的、态度、方法及内容的选择也就不一样。     

书海求境界

教师最辉煌的时候,我认为是群雄纷争的时候。当年的北大孕育出了无数的时代精英,也许是当时的社会尚未处在一个急功近利的氛     

论挫折教育与训练

“苦难是最好的老师”,这是巴尔扎克的至理名言。 人们都希望走平坦笔直的路,然而生活中却有许多道路是崎岖和不平坦的;人们都希望一生中能一帆风顺事业有成,然而却会有许多波折和意料不及的事故发生。 英国文豪萧伯纳语出惊人:“一生幸福,那将是人间地狱。”这一违反常规思维的警句,其实蕴含着深刻而丰富的人生哲理。     

论高校大学生就业指导中的"全员观指导"和"全程观指导"

随着社会经济的发展和高校招生规模的扩大，就业形势越来越严峻。传统的就业指导主要侧重于为临近毕业的学生做好就业服务工作，这种就业指导的模式已经不适应形势的发展。高校大学生就业指导中应当树立全员观和全程观，把为毕业生进行“包装”的做法改成为学生进行“设计”，全面提高就业指导工作的科学性和前瞻性。     

论李贽的八股文观及其实践

李贽在《童心说》中将八股文视为能够寄寓"童心"的"天下之至文",是由他的八股文观所决定的。李贽的这种八股文观,指的主要是可以自由地选择自己感兴趣的题目、无须仰人鼻息、不必谨守程式以至因文害意的"场下之文"。利用这种"代圣贤立言"的"场下之文",或顺题发挥,或屈题从己,二者均可以抒发胸臆、寄寓"童心",而后者在思想史上和阐释学上的意义尤其值得注意。李贽以《说书》中的四十四篇八股文实践了自己的理论主张,寄寓自己的思想和学问。