基层播音员的自我培养

理论引导实践。总结一套适合自己的播音训练方法播音员的普通话不仅要发音标准,还要清晰、圆润、流畅,声音集中、饱满、有力。要达到上述要求,播音员必须用心去揣摩,勤学苦练。初学者要学会否定自己,一切从头开始,彻底改变原先的呼吸发声方法,学会胸腹联合呼吸的呼吸方法,学会正确的用声和正确的吐字归音,并将其运用于训l练中。     

日语汉字中浊音的发音规律

浊音是日语语韵学习中重要环节。现代汉语中没有清音和浊音的区别,而现代日语中却完好的保存了398个汉字的浊音。那么,古代中国的汉字是怎样转化为日语的浊音,转化后,又发生了怎样的变化？发同类浊音的汉字又有怎样的关系呢？通过对日语汉字发音中吴音、汉音、唐音和惯用音的分析,对日语汉字中浊音的分类进行研究,探讨其内部的发音规律。     

大学音乐教育专业师范生教育创新意识与实践能力的培养

高师音乐学院是培养未来音乐教师的摇篮,培养创新型音乐教学人才是目前对在校音乐教育专业师范生非常重要的培养目标。该文就如何培养创新型音乐教学人才进行探讨,并提出建设校园文化,提供音乐教育创新的精神动力;关心学生生活与学习,激励音乐教育创新意识;搭构音乐教育创新平台,提供音乐教育创新的学习与实践机会的策略。     

左权民歌音阶调式特征分析

左权,地处山西、河南、河北三省的交界处,即是交通要塞,也是历来兵家必争之地。左权县被誉为“民歌海洋,花戏之乡”。左权民歌是一部左权劳动人民鲜活的历史写照,是几代人生活的历练和精华的凝集,它像朵绚丽的桃花静静的绽放在古朴的太行山深处。左权民歌中的旋律发展方法成为了左权民歌中最为重要、也最具有地方特色的一部分。左权民歌独特的艺术风格及其旋律特征深深的吸引着我们去走进它,去聆听它,去解读它……从音乐学的角度去思考左权民歌,这种研究工作不仅有助于分析了解左权民歌的艺术特征,而且有助于思考当代民歌的创作和发展：对于在传统的基础上传承左权民歌也有着极大的帮助。在这样的基础上,笔者试从旋律学的角度,对左权民歌音阶、调式特征进行梳理、解读和研究。     

台湾日据时期苗栗“天香吟社”的历史意义

从台湾苗栗县客家籍仕绅在台湾日据时期(1895-1945)成立"天香吟社"诗社来"文化抗日",观察该社内核心成员儒学家风背景,以及日据时期日本政界言论尺度演变对当时台湾"天香吟社"核心成员的影响,探讨当时台湾客家儒士艰辛传承儒风不忘故国之精神。要之,我国传统儒家社会文化传承,不可能因外国突然殖民当地而造成当地儒风突然中断,仍会有"道统型儒士"藉由一些方式来抵御外国殖民势力、思怀故国。     

礼县方言的舌叶音声母分析——兼与马建东先生商榷

礼县方言的舌叶音声母是礼县以及西汉水流域小片的主要语音特征,它主要来源于中古精、知、庄、章组声母,是中古知庄章三组声母在北方方言中的另一种演变类型。     

社会科学数据长期保存现状调研与启示

社会科学数据是社会科学研究中必不可少的基础要素,其长期保存具有重要意义。文章通过网络和文献调研梳理社会科学数据长期保存关键问题、国内外社会科学数据管理政策、长期保存研究进展,并总结国外社会科学数据档案馆实践经验,从促进集中管理、加强顶层设计、重视鉴定、开展合作等方面为我国科学数据管理和保存提供经验借鉴。