论迟子建小说对弱势者的关注

迟子建的小说中常以儿童、老人、伤残人等社会中的弱势者为主要角色，展示儿童的成长过程，叙述老人的孤寂生活，将伤残人的自我世界和健全人的生活进行对比，用充满温情的叙事方法表现对弱势者关注的主题。     

“记事者必提其要”的三种解读

韩愈《进学解》一文提出的＂记事者必提其要＂为学方法,千古以为美谈。然而细细考究,这个概念含义并不明确。前人对＂记事者必提其要＂做了各种阐释和解读,经过梳理,认为它大体有三种不同的理解,即对史籍一类的著作要抓住其纲要;采摘经史,据事以类义;整理史实要含咀英华、删除冗赘。     

全新闻电台的价值取向建构

新闻的基本功能是传递信息,传递信息的目的是为了输出传者本身的价值取向。全新闻电台做为专门报道动态新闻的广播频率通过对信息的选择、取舍、规避或重点报道等方式传播自身的价值观念、立场、态度。     

浅谈学习共同体的建立

“学习共同体”指的是由学习者及其助学者共同构成的团体，其成员具有平等的话语权和参与权。作为教师主动研究的平台出现的学习共同体，是由教师和其他有关人员构成的学研一体的组织。“多元、多层次的学习共同体”既是异质组合，又具有相似性：即以解决学校层面的课堂教学问题为目标指向，在此基础上实现学习共同体的整合。基础教育课程改革实施过程中，新的教育理念和现实的差异带来了众多问题。研究解决新课程背景下的教学问题成为基础教育的当务之急。然而，运用以往方法和手段却很难很好地解决问题。对此，我们只能回到教育的具体情境中去寻找答案。     

我是信仰缺失者吗？

“你有信仰吗？”一次喝茶闲聊，朋友笑着问我。 原本还侃侃而谈的我，一下子失语了。说有，好像不是很确信；说没有，似乎又有些不服气——我没有信仰吗？那我凭什么在活着？     

谈谈教师的愉快教学

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，我国古代伟大的教育家孔子很早就阐明了“愉快教育”的优越性。“教育要使人愉快，要让一切教育带有乐趣”，现代教育学家斯宾塞又响亮地提出了“愉快教育”理论。现代教学论也公认：课堂教学除知识对流的主线外，还有一条情感对流的主线。     

“超文本”阅读例谈

<正>在阅读教学中,若要提高阅读教学效率,教师不仅要依靠文本还要超越文本。叶圣陶先生在《读书二首》中说:"天地阅览室,万物皆书     

当代中国的阶层

<正>英国政体出版社,2014年10月出版古德曼是世界知名的中国问题研究专家,现为澳大利亚社会科学院院士、悉尼大学政治学教授,曾经任悉尼大学中国研究中心学术主任、悉尼科技大学副校长、悉尼科技大学国际学院院长等职。曾出版多部中国研究专著,如《邓小平政治评传》《中国的新富阶层:未来统治者,当下的生活》等。作者认为,1978年中国开始实施改革开放政策,不仅改变了国家的经济实力,更深刻地影响着社会的各个层面。经济的高     

从民生新闻引语看百姓的“发声”

美国学者马克·波斯特在《第二媒介时代》中说:“语言不再表征现实,不再是用来强化主体的工具理性的中性工具,语言变成了,或者更确切地说,重构了现实.”①新闻引语在借用“他者”话语来表达、佐证、补充报道主题时,就不可避免地涉及对不同“他者”话语权的选择和分配.这种选择和分配从批评话语分析角度来看,体现着报道者对不同引语话语来源者社会身份和角色的建构. 本文以搜狐新闻2014年12月至2015年2月期间使用了引语的24则“民生新闻”②为例,讨论以“普通百姓”为语源的引语中所隐含的社会身份及社会角色认知,并针对现实认知中所存在的问题,从引语选择和引语视角的角度提出“引语重构”的相关建议,希望有助于民生新闻更好地实现观察民情、洞悉民心、倾听民声的传播服务宗旨,使其更好地起到政府和百姓之间信息沟通的桥梁作用.