基于书院制的“三全育人”工作机制研究

新时代,高校原有的育人模式和教学模式面临新的挑战,改革的呼声越来越高,高校也在不断进行有益探索,书院制就是其中之一.书院制依托学生住宿空间,增加各种功能设施,进行博雅教育,以培养全面发展的学生为目标,这与“三全育人”理念是相通的.探讨在书院制下如何更好进行“三全育人”,以问题为导向,探索书院制的“三全育人”工作机制,有...     

“三疑三探”教学模式在小学数学教学中的应用

现阶段素质教育更加强调多元化、多样化,更加重视学生个体成长,教师既要传授学生数学知识、学习技巧,也要培养学生数学核心素养能力和数学综合学习能力．基于此,在小学数学教学中引入“三疑三探”教学模式,能全方位培养学生综合素质．文章先对“三疑三探”教学模式的各个环节进行介绍,又分析了“三疑三探”教学模式在小学数学教学中的应用策略,以期为小学数学教师进行课程优化提供可行性建议．     

以乡村书院为载体的“4+1”泥土课程理论框架及实践探索

当下信息时代,乡村项目式学习应符合学习观转变的要求。参照国际经验,乡村学校可以尝试建立“4+1”的课程框架,即将整个课程划分为4天的学科课程和1天的超学科课程,并都秉持项目式学习的基本精神进行大任务、大问题的单元教学设计,让学习与乡村孩子真实的生活世界联系起来,扎根泥土,形成智慧。作为此课程框架的组织和师资支持,乡村书院模式被证明是有效的资源聚合平台,有助于形成村庄文化共同体。     

“四环三点三评”参与式教学模式在语文课堂中的应用

四环三点三评参与式教学的宗旨是让学归真,重在让质疑权、让思考权、让话语权、让犯错权、让展示权、让评价权,旨在求真知、求真言。四环就是课堂结构分四部分呈现:探学、合学、内学、延学;三点指教师的点拨引领,包括启点(创设情境、引发问题)、化点(适时点拨、答疑解惑)、结点(归纳总结、延伸拓展);三评价是指在师生互评、生生互评、学生自评中,达到教学相长的目的。     

上海格致书院“铁嵌玻璃房”博物馆建成与否之研究

本文对上海格致书院"铁嵌玻璃房"博物馆的创设原由、创建过程、建成与否等问题进行了较为系统的研究。在资料的基础上,认为上海格致书院"铁嵌玻璃房"博物馆没有建成。     

传统书院的“全人教育”与现代大学的建立

大学的本质是什么?这个问题必须放在大学之存在的背景中来谈,先从中国传统的书院教育谈起。西周时代的中国教育掌握在贵族阶级之手,孔子将王官学转变成为百家言,开民间讲学之先河。公元第10世纪以后,民间书院兴起,但也出现被官学化的倾向。官方力量对于中国传统教育的影响,是从先秦时代的民间讲学到汉代的官学、宋明的书院,都有官学化的倾向。传统书院的教育理念是全人教育,希望使人能达到身心一如、成己成人不二、天人合一的状态。谈到身心一如,我们要思考的问题是心何以能支配身?古代儒家相信心是价值意识的创发者,因此具有普遍性,也有其必然性。孟子提出恻隐、羞恶、辞让、是非之心,这四端之心具有普遍性,而心的必然性就是建立在普遍性之上。在古代的全人教育里,心的觉醒是全人教育的理论基础。重点是:心如何支配身?心对身的支配要经由教育的过程,这就涉及人的修养工夫问题,全人教育的方法在使身受心的支配,进而能与心合一。书院教育的全人教育的第二个核心理念是成己成人不二。所谓成己成人不二的涵义是指教育的目的在于透过自我的转化以完成世界的转化。书院教育的全人教育的第三个价值理念是天人合一。天人合一是指完整的全人教育应该完成人的生命知、情、意三面向的统合。孟子主张:无形的修养会转化在有形的躯体之上。就是说人外在的相貌是天生的,但只有圣人也就是真正有修养的人,才能够将内在的禀赋转化到外在形体上,从身心一如进而达到天人合一的境界。19世纪中叶以后,西方列强东侵,中国进入历史危急存亡之秋,中国大陆兴办现代西式大学是为了脱离被侵略、被殖民的宿命,也因此,现代大学和政治发展有着密切的关系。20世纪中国的大学学生运动风起云涌,这与近代海峡两岸高等教育在富国强兵、中体西用的情境中发展有密不可分的关系。今天中国大陆已告别革命,海峡两岸也已加入世界贸易组织(WTO),并卷入全球化的大潮流中,因此,21世纪全球化趋势对海峡两岸大学造成另一波新的压力,已是不可避免的事实。     

浅谈如何利用“做一做”激发学生探究物理的兴趣

<正>哈佛大学校长陆登庭在"世界著名大学校长论坛"上所说:"如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力,就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。"爱因斯坦有句名言:"兴趣是最好的老师。"心理学家研究也表明:人们对自己感兴趣的事物总是力求探索它,认识它;兴趣是一个人力     

南宋时期白鹭洲书院山长补遗

白鹭洲书院创建于南宋末年,在宋时长38年,此间,历代<白鹭洲书院志>中记载的书院山长仅有欧阳守道和黄嘉两位.然本文则以史料为据,就此期间陈著和方善夫也曾担任过白鹭洲书院山长再作论证,以益于山长补遗,乃至书院志之完善.