苏格拉底的教育方法及其危机

苏格拉底假定了某种现象背后的"先在本质"的存在。知识就是认识者透过事物的现象把握本质,这就是杜威所嘲讽的"旁观者知识观"。缘自古希腊自然哲学家的旁观者知识观经苏格拉底等人的维护使"接受学习"长时间地主导了人类的求知方式。苏格拉底的教育方法使学生处于被动状态,使学生在知识面前没有了自由探索的空间。     

基于TAM的网上购物意向综合模型

回顾了以往对消费者接受网上购物所进行的研究,结合CNNIC调查的我国网上购物发展的实际情氇,提出一个综合的概念模型。该模型以技术接受模型为基础,以消费者个人特性、消费者感知的网站质量特性、消费者感知的商家相关特性三个方面的因素为外源变量,以感知的有用性、感知的易用性和信任作为中介变量,共同影响消费者的网上购物意向。     

个人与组织对ISE隐私设计采纳行为形成机理的影响研究

基于整合型技术接受与使用模型和创新扩散理论、结合隐私设计基本原则,从个体决定因素和组织环境因素出发,构建了信息系统工程师(ISE)的隐私设计采纳行为形成机理的理论模型。结果表明:ISE采纳隐私设计的感知兼容性和努力期望对其采纳隐私设计的绩效期望有积极影响,ISE采纳隐私设计的社会影响、绩效期望和感知兼容性对其采纳隐私设计的行为意向有积极影响,ISE采纳隐私设计的行为意向和感知到的条件便利对其隐私设计采纳行为有积极影响。     

学生地理读图能力培养四则

地图是地理信息的综合载体,大部分知识点都体现在相应的各种地图上。因此地图对于学习地理知识至关重要。识图、读图、用图是学生学习地理的重要基本技能之一,也是学生学习地理的重要方法。课堂是学生获取知识、培养能力、接受教育的主要途径,要把传授地理知识同培养读图能力结合起来。     

清初至民国《长生殿》传播与接受路径的嬗递

《长生殿》全本演出多见于康熙年间,自乾隆中叶之后,逐渐代之以折子戏的形式流传至今。清晚期以前《长生殿》多以雕版之法刊印,至晚清民国,《长生殿》版籍书面逐渐形成以铅、石印为中心的刊印形式,这一技术转型直接促成了民国初年扫叶山房石印本以及之后新式标点排印本的出现。面对晚近时期的时代变局,昆曲《长生殿》的传承模式也在时代潮流之下求新求变。     

论卡尔维诺小说对童话的接受——以《通向蜘蛛巢的小径》与《我们的祖先》为例

卡尔维诺在继承民间文学与文化的基础上,以童话的形式,实现了其小说创作的后现代化。他用童话的“轻”,对抗现实世界的“重”,用文字的“轻逸”,表达思想的“沉重”。卡尔维诺将童话的抒写方式运用于小说创作中,成功地构筑起一个“卡尔维诺式的”童话世界。     

社会场域中老年人同辈数字反哺现象探析

数字媒介的快速发展与老年人口的不断增加成为中国社会的两道独特景观。老年人的数字化进程不仅仅需要子代的帮扶,在独居老人、空巢老人不断出现的背景下,老年同辈群体之间的数字反哺对其融入数字社会也变得越来越重要。文章从老年人同辈反哺的视角出发,以整合技术接受与使用（UTAUT）模型为基础提出老年人同辈反哺采纳模型,并通过问卷开展抽样调查,运用SPSS23软件对抽样结果进行分析。研究发现了与同辈反哺意愿相关的绩效期望、努力期望、便利条件等因素,还证实了社交状况与老年人反哺意愿存在正向关系,研究同时发现：女性比男性更倾向于进行同辈数字反哺,高学历人群更愿意进行同辈数字反哺,本地户籍老人比非本地户籍老人的同辈数字反哺意愿更强烈。     

异质理论的本土化道路

异质理论的交流和接受是中国20世纪文学中具有普遍性的一个话题。中西学养深厚的京派,通过对异质理论的创造性转化而实现将其“本土化”的目标。对同处于西方话语强势冲击下的当代理论界,京派的西学之路至少可以引发三个方面的思索:异质理论引进过程中接受的方式应着重寻找异质间的差异还是寻找异质间的相通之处;接受的标准主要是追求理论自身的准确性还是理论的本土适用性、可接受性;接受的重心应落实在理论的知识性层面还是落实在蕴含于理论更深层次的思维及方法层面。     

农业期刊综合竞争力提高途径探讨

目前,我国期刊业的竞争日趋激烈,尤其是对于相对弱势的农业期刊来说,竞争更是白热化,大多数农业科技期刊的综合效益很低,期刊的生存和发展步履维艰。之所以说农业期刊处于相对弱势,一方面是因为农业是一个弱势产业,本身的经济效益较低。另一方面,从农业期刊的读者来讲,农业期刊面对的是农民,农民的文化素质和经济收入普遍较低,对新知识、新信息接受能力较差,