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81.
传播学理论认为,一部文学作品在作者创作出来以后,还要经过传播,被接受者接受以后才算是最终完成;接受美学理论认为,接受者对作品而言,是必不可少的,不存在可以离开接受者而自足存在的所谓的艺术作 相似文献
82.
引领社会阅读:政府与图书馆责无旁贷——兼对“于丹现象”进行理性审视 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对"于丹现象"的理性剖析和深层反思,说明阅读,尤其是经典阅读,应该成为我们生活的一部分.针对国民阅读率的持续滑坡,详尽阐述了政府和图书馆所各自肩负的责任和使命.同时,文章认为,引领社会阅读不仅同图书馆服务的宗旨是统一的,而且还关系到图书馆良好形象的重塑以及图书馆事业的兴衰荣辱. 相似文献
83.
杨荣森 《中国广播电视学刊》2008,(12)
民生新闻节目以内容上的贴近性、形式上的互动性、主持人风格上的平民性,挣脱了传统电视新闻长期以来形成的种种羁绊,受到广大电视观众的喜爱,民生新闻节目也普遍赢得了较高的收视率.然而,在对民生新闻的特质缺乏普遍认知的情况下,大多数仓促上阵的民生新闻节目出现了节目内容雷同、媒体角色越位,媒体立场倾斜的普遍弱点,归根到底,这都是媒体理性缺失的表现. 相似文献
84.
2007年,业界和学界关于广播理论的探讨较之往年更加务实和理性。总体看来,2007年中国广播理论界在重大广播媒介事件、广播媒体的生存策略以及广播行业科学发展等方面表现出较高的研究热情,体现出较强的理论自觉意识,取得了不少新的研究成果。在广播行业管理体制改革继续深化,广播机构竞争水平不断提高以及广播产业持续复苏的多重推动下,2007年度中国广播理论研究领域在以下四个方面所取得的研究成果特别值得大家关注。 相似文献
85.
从语义学上说,文化是个大范畴,娱乐是个小范畴。文化厚重,娱乐轻薄;文化端庄,娱乐游戏。但作为大众媒体,如何把高深的文化做成大众接受的娱乐,或者说怎么把娱乐做出些文化的味道,两者不再一味割裂? 相似文献
86.
近几年,收视率成为新闻传播学研究的热点命题,尤其是从2005年开始,伴随着电视娱乐节目的升温。各电视台末位淘汰制度的全面展开,对收视率的讨论尤其是批判迅速升温。在中国广播电视协会播音主持委员会举行的“珍惜受众信任,树立健康形象”主题座谈会上,崔永元语出惊人。称“收视率是万恶之源”,一时间应者云集,人们纷纷批判收视率的各种弊端。正是在一片批判声中。中央电视台台长赵化勇提出“绿色收视率”命题。并很快得到了业界和学界的肯定。笔者认为,无论是“收视率是万恶之源”的论断,还是“绿色收视率——叫好与叫座的双赢”的阐述。都缺少基本的理论命题的严谨和科学。既是对收视率的内涵与功能的严重误读,也是对绿色收视率的理论建构和操作可能的盲目乐观,在理论发展和媒介实践层面都不会有明显助益。 相似文献
87.
中国报纸的副刊功能,由孕育时期副刊性文字的补白到创立初期的消闲娱乐、关注现实,再到辛亥革命前后政治宣传和消闲娱乐的二元化,呈现出极为明显的嬗 相似文献
88.
主流媒体是以主流群体为核心受众,通过理性报道传播社会主流价值观,产品链符合媒介融合趋势,在公众中具有巨大公信力和影响力的权威性媒体。主流媒体是一种高利润、高回报、具有成长性的媒体模式。能够带来物质和非物质方面的收益。 相似文献
89.
在一个资讯传播快于光速的互联网时代,纸质媒体的传播力劣势愈发明显。为了弥补这种与生俱来的劣势,现代纸质媒体必须建立一个全方位的信息搜索引擎,对庞乱纷杂的信息进行整理、吸收、消化,并在第一时间里做出理性判断,将其变为自己的新闻来源,并结合自己的办报方针与媒体特点,迅速推出自己独特视角的新资讯来满足读者需求,强化自身的传播力。 相似文献
90.
一、以人为本,是新闻记者的基本素养
记者的职责是客观报道新闻事实,透过记者的报道,观众还需要感受到镜头、文字背后作者的良善动机,即记者对报道的对象——人——的人文关怀。如果,受众感觉到的是记者对报道对象人文关怀的冷漠、缺失,那么即便新闻报道完全客观属实,也难以被受众接受而达不到新闻报道原本想要传递的目的。 相似文献