以就业为导向的高职《压花艺术》课程

以高职学生的就业为导向,从社会对压花技能型人才的需求角度分析高职院校开设压花艺术课程的必要性,同时结合我国高职压花教学现状,针对压花艺术教学中存在的问题,探究高职压花艺术教学实践的方法和途径,为解决压花教学的实际问题提出了建设性意见。     

花艺的诞生

花花朵朵，叶儿片片， 朵朵片片，五颜六色，香飘飘。 干花湿花，鲜叶枯叶， 大大小小，千姿百态，太奇妙， 拼拼贴贴剪剪裁裁花衣、衣裙、花鞋、花帽 ……还有鲜花做成的插花。     

传统的承继与再造:大姚彝族“插花节”仪式乐舞活动的当代建构

"插花节"是大姚县昙华乡彝族人民盛大传统节日,其仪式乐舞活动的当代建构,是传统的继承与再造,保持了"插花节"仪式乐舞活动具有连续性与世俗性二元特点;赋予了传统乐舞节日宗教、政治、文化等多重意义,使传统乐舞活动保持生机与活力,也向我们展示了一种地方性知识与民间智慧,笔者认为传统与当代并不存在根本的破裂而相互对立,应是在传统意义上重新建构的。     

中国传统插花教学对高职学生素质教育浅析

本文主要讨论中国插花教学对高职学生的素质教育所起的影响。分析了高职学生能从学习中国传统插花中感受到插花艺术的魅力,还能够丰富学生的人文知识,升华学生的民族情感,同时提高学生的审美能力进而完善学生的综合素质。     

浅谈插花艺术中的民族风格

任何艺术都有它的民族特点,民族风格。插花艺术也同样受到自然条件,历史文化,社会活动,个人修养等多方面的影响。由于受多方面因素的影响,插花艺术才形成不同风格的具有民族特点的插花艺术流派;并且每一个插花艺术流派也是随着时代而发展的     

写景花的美学特征及表现技法研究

写景花作为中国插花艺术的经典代表,体现了中华民族独特的艺术审美。创作者常以盘为大地,在指掌空间营造优雅的景致,以微小的景物承载深远的寓意。通过与鲜花、自然的对话,人们陶冶情操,释放压力,获得内心的平静。写景花的美学特征主要体现在三个方面：写景花秉持“自然之真”的美学理念,以“真”的眼光来选材,追求“芙蓉出水”的美;写景花倡导“中和之美”,通过布局、构图、留白、色彩、线条等手法展现自然生态的和谐美,表达人与自然共生的景致;写景花具有“清远之趣”,因心造境,别构灵奇,有以小景寄意千里的妙趣。在技法上,写景花的构思立意主张巧妙地引用诗词,巧借花意;在器材的选配上,主张使用简朴的陶盘和自然的花木;在构图和造型上,主张运用留白和线条艺术塑造形象;在色彩表现上,主张选用清淡的颜色,突出季节的特色;在陈设和欣赏上,主张明窗净几,清赏为主。     

财道故事

这是一款奇特的插花花瓶,每个花瓶有自己的蓄水罐．浑身遍布供插花用的98个小孔,你可以在小孔上插上不同的花朵,打造出不同的风情。不论装扮之后的它会变成何种模样．这款奇特的花瓶肯定会给你的生活带来欢笑     

“五育”融合视域下农林高校花艺疗法应用实践探析

花艺疗法利用植物的生命影响人,可作为高校生态美育的一种有效方式。根据农林高校的特点,提出德心智美劳“五育”融合视域下运用花艺疗法进行疗愈实践,通过课堂教学、社团活动、社会实践等多途径加强学生身心素养教育,以期为高校进一步开展“五育”融合教育提供参考。     

鲜花插花在植物学实验教学中的应用

鲜花插花是将所选的新鲜花材按照一定的主题进行组合,形成一个优美的造型,表达出一定的形式美和意境美,从而给人以美的享受。通过鲜花插花,将植物的真实状态和美色呈现于实验室,增加实验室空间色彩,美化实验室环境,营造轻松愉悦的实验氛围,极大地激发学生的好奇心和学习积极性,吸引学生主动观察植物,充分发挥学生的主观能动性,同时培养学生的美育素养。     

清代咸同变乱前夕黔中社会危机略论

清代贵州咸丰同治年间发生的持续性大规模社会变乱,实际上是嘉庆道光时期社会矛盾长期积聚的结果。这些矛盾主要表现为：明代以来形成的军民二元体制的影响在基层社会未尽消解而导致的“民夷”“兵民”之间的隔膜与冲突;黔中山地过度开发与民众生计压力空前严重;族际发展不平衡导致族群矛盾渐积渐深;“疆界不正,贻害无穷”的插花地问题不能得到厘正;民间普遍种植罂粟导致严重的治安问题和潜在的饥荒威胁;地方官员无心亦无力去解决社会矛盾等。