唐宋牡丹诗词与牡丹文化

牡丹国色天香,历来备受人们的推崇。古代歌咏牡丹的作品数量众多,美不胜收。文章从唐宋牡丹诗词的内容入手,结合唐宋的时尚及习俗,从文学和民俗的角度探讨了牡丹文化。     

关于发展我国传统插花艺术的思考

基于我国传统插花艺术的当前形势,从传统插花艺术的定位、内涵和特点3个方面分别进行了有关"为何发展"、"发展什么"和"如何发展"的思考。指出传统插花艺术就是中国风格的插花艺术,发展传统插花艺术首先要把握传统插花艺术的内涵,即对"自然之真"、"人文之善"、"宗教之圣"和"艺术之美"的追求,而发展传统插花艺术的根本途径就是对人的教育,就是要将插花创作者塑造成传统文化的继承人。     

插花的艺术

现代人都喜欢买鲜花来装饰居室,可如何把花插得好看,却知之甚少。其实,插花艺术构图的基本规律是多样统一和不对称的均衡,具体地说要掌握六法:1.高低错落。即花架的位置要高低前后错开,切忌插在同一横线或直线上。2.疏密有致。每朵花,每片叶,过密嫌繁杂,过疏显空荡,应有疏有密。     

满天星

我家隔壁新开了一家花店,老板是个女的,大学刚毕业,很年轻。她店里什么花都有:玫瑰、水仙、康乃馨、百合……她插花的技术特别好。不到一个星期,我们便成了好朋友。放学后,我常常去她店里玩,她也常教我插花。她说插花是门艺术,能看出人的修养和内心世界。她对我说,懂得插花赏花,学会了花语,就等于拥有了整个花园。她有时讲得很深奥,我往往一边看她插花,一边努力思考她说     

历史时期插花地的基本概念讨论

无论历史时期还是当前,插花地都是一种极为普遍的社会现象,可关于插花地的基本概念和分类却有很大的分歧,内涵不清,分类逻辑混乱,从来就没有统一的认知,不少学者将其等同于飞地（enclave或exclave）是极为偏颇的。有的学者认为北方民族的瓯脱之地为插花地的一种,也是不科学的。插花地是特定时期、特定历史条件下、特定区域内的各个政区（或行政区划）在形成、发展和变迁过程中归属明确但经界不正之地的总称,包括飞地和犬牙之地两种基本类型。     

插花

[病例]2名同学在3个花瓶里插了12朵花,平均每个花瓶里插几朵花?[病症]因为是2名同学插了12朵花,所以,要求每个花瓶里插几朵花,就要     

茶之道

<正>国人日常对与茶事相关的事和文化,习惯上是分了几个层次的,依序讲应该是喝茶、品茶、茶艺,最后才是茶道。普通老百姓更习惯说喝茶、吃茶,说到茶道都会觉得那是很深很玄的事了。但在日本则不同。日本人在15世纪将茶道晋升为一种信仰,所以冈仓天心在他的《茶之书》中把爱茶道的人说成茶道信徒。他说:"茶道是一种对‘残缺’的崇拜,是在我们都明白不可能完美的生命中,为了成就某种可能的完美,所进行的温柔试探。"可见日本人把茶道看得多么神圣。我并没有亲身体验过日本茶道的神圣,只是从书中略窥一斑,但就自己对茶文化的理解,是不太喜欢日本茶道的。在我看来,它更像祭祀。那过于考究的茶舍、茶具以及绘画与插花艺术的要求和程序,     

走进乡村、花市、庭院教《园艺》

初中二年级的劳动与技术教科书《园艺》是有诗情、有画意、有情思、更有生命的好教材.教学过程中,要想使师生共同走进园艺世界,用自己的智慧创造园艺的美,分享园艺的美,必须让学生做到:沁人心脾的花卉自己栽,精美奇特的盆景自己塑,令人喜爱的插花自己做,赏心悦目的花园自己扮.通过开放性课堂,激发兴趣,动手实践,来创造属于自己的园艺世界.     

在插花技能训练中培养学生职业核心能力

在插花艺术基础课教学中,以职业核心能力培养为重点,构建"基于工作过程为导向"的课程体系,将教学内容重新整合,以项目为主线,以任务为抓手,培养学生综合设计能力的同时渗透职业核心能力的培养。     

婚礼舞台场景设计

本文通过分析婚礼舞台场景设计的发展和现状,从婚礼舞台场景LOGO的设计、灯光设计和花艺及细节装饰三个方面解读了现代婚礼舞台场景设计中"私人定制化"的重要性与前瞻性,并对婚礼舞台场景设计的未来发展趋势做出预测.