现代插花艺术多媒体网络课件的制作与应用

本文介绍了现代插花艺术多媒体课件的选题及意义,并分析了多媒体课件的总体构思、使用工具、内容提纲、图片准备、背景音乐、视频采集、动画制作、页面设计等课件制作的有关内容,最后探讨了现代插花艺术多媒体课件的应用效果。     

插花艺术教学方法研究

通过在大专院校进行艺术插花的教学实践，摸索出一套行之有效的教学方法，其关键在于，让学生轻松学习，循序渐进，自然水到渠成。     

要闻版里巧“插花”——浅谈要闻版“新闻故事”栏目

时政要闻是党报的优势之一,党报的权威性从某种意义上说,就是通过要闻版得到充分体现。在党报的要闻版中,内容最多的就是时政要闻,换句话说,党报要闻版最不缺的就是时政要闻。但是时政要闻往往相对严肃,略显硬性,甚至有些枯燥乏味,长年累月,读者容易对党报要闻版产生“望而生畏”的感觉。     

唐宋牡丹诗词与牡丹文化

牡丹国色天香,历来备受人们的推崇。古代歌咏牡丹的作品数量众多,美不胜收。文章从唐宋牡丹诗词的内容入手,结合唐宋的时尚及习俗,从文学和民俗的角度探讨了牡丹文化。     

关于发展我国传统插花艺术的思考

基于我国传统插花艺术的当前形势,从传统插花艺术的定位、内涵和特点3个方面分别进行了有关"为何发展"、"发展什么"和"如何发展"的思考。指出传统插花艺术就是中国风格的插花艺术,发展传统插花艺术首先要把握传统插花艺术的内涵,即对"自然之真"、"人文之善"、"宗教之圣"和"艺术之美"的追求,而发展传统插花艺术的根本途径就是对人的教育,就是要将插花创作者塑造成传统文化的继承人。     

插花的艺术

现代人都喜欢买鲜花来装饰居室,可如何把花插得好看,却知之甚少。其实,插花艺术构图的基本规律是多样统一和不对称的均衡,具体地说要掌握六法:1.高低错落。即花架的位置要高低前后错开,切忌插在同一横线或直线上。2.疏密有致。每朵花,每片叶,过密嫌繁杂,过疏显空荡,应有疏有密。     

满天星

我家隔壁新开了一家花店,老板是个女的,大学刚毕业,很年轻。她店里什么花都有:玫瑰、水仙、康乃馨、百合……她插花的技术特别好。不到一个星期,我们便成了好朋友。放学后,我常常去她店里玩,她也常教我插花。她说插花是门艺术,能看出人的修养和内心世界。她对我说,懂得插花赏花,学会了花语,就等于拥有了整个花园。她有时讲得很深奥,我往往一边看她插花,一边努力思考她说     

历史时期插花地的基本概念讨论

无论历史时期还是当前,插花地都是一种极为普遍的社会现象,可关于插花地的基本概念和分类却有很大的分歧,内涵不清,分类逻辑混乱,从来就没有统一的认知,不少学者将其等同于飞地（enclave或exclave）是极为偏颇的。有的学者认为北方民族的瓯脱之地为插花地的一种,也是不科学的。插花地是特定时期、特定历史条件下、特定区域内的各个政区（或行政区划）在形成、发展和变迁过程中归属明确但经界不正之地的总称,包括飞地和犬牙之地两种基本类型。     

插花

[病例]2名同学在3个花瓶里插了12朵花,平均每个花瓶里插几朵花?[病症]因为是2名同学插了12朵花,所以,要求每个花瓶里插几朵花,就要     

茶之道

<正>国人日常对与茶事相关的事和文化,习惯上是分了几个层次的,依序讲应该是喝茶、品茶、茶艺,最后才是茶道。普通老百姓更习惯说喝茶、吃茶,说到茶道都会觉得那是很深很玄的事了。但在日本则不同。日本人在15世纪将茶道晋升为一种信仰,所以冈仓天心在他的《茶之书》中把爱茶道的人说成茶道信徒。他说:"茶道是一种对‘残缺’的崇拜,是在我们都明白不可能完美的生命中,为了成就某种可能的完美,所进行的温柔试探。"可见日本人把茶道看得多么神圣。我并没有亲身体验过日本茶道的神圣,只是从书中略窥一斑,但就自己对茶文化的理解,是不太喜欢日本茶道的。在我看来,它更像祭祀。那过于考究的茶舍、茶具以及绘画与插花艺术的要求和程序,