国外成人及继续教育学者 摩西·高第

<正>摩西·高第(Moses Coady),1882年1月3日出生于加拿大新斯科夏省(Nova Scotia)布雷登的玛格丽山区,1959年7月28日逝世。高第因领导安蒂戈尼什运动而闻名,该运动的发源地就在新斯科夏省安蒂戈尼什市的圣法兰西斯夏维尔大学。摩西生长于一个爱尔兰天主教大家庭。摩西描述他早年所接受的教育是     

身世被隐匿的孩子

在《圣经·旧约》的《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》等篇章中记载了英雄摩西的事迹以及言行。他是犹太民族一位睿智的先知、军事领袖、行政长官和先行者。这位希伯来人的英雄与希腊英雄阿喀琉斯的个性截然不同,相较于叛逆、勇敢、乐于冒险、极具个体意识、张狂不羁的阿喀琉斯,     

弗洛伊德的摩西

从现在发表的弗洛伊德著作中可以看到,弗洛伊德对摩西的理解主要包括两个主要的方面,一个方面是从美学与艺术学,另一个是宗教学与宗教史、伦理学和心理。作为前者,他主要是依据米开朗基罗的摩西雕像,对其做出了细腻和精到的分析;作为后者,他主要考证了摩西名字的来源、出生和成长背景,摩西与犹太教的创立等一系列问题。通过这两个方面问题的分析,弗洛伊德实现了通过分析摩西来批判宗教的目的,不仅如此,他对摩西的研究不只包含着对犹太教的批判,也包含着对基督教及一般宗教的批判。这一批判的最终目的在于关注人和人的命运。     

黑奴摩西在《野草在歌唱》中的文本隐喻功能

《野草在歌唱》向读者展示了一幅殖民地的画卷,同时也成功地塑造了一位勤劳、勇敢、善良的人物——黑奴摩西。作者莱辛对摩西这样一个普通黑人的刻意塑造是别有用意的,作为小说中最值得读者同情和尊敬的一个人物,摩西在作品中有着不容读者忽视的文本隐喻功能。     

哈姆莱特与摩西:悲壮的立法者——关于哈姆莱特的神话猜想之一

摩西是《圣经.旧约》里记述的以色列先知。摩西"出埃及"与哈姆莱特复仇有诸多可比性:都是被时代选择的立法者,都有逃避与延宕的性格缺陷,都面临立法与破诫的两难抉择,都遭遇了功亏一篑的悲壮命运,都成为新时代的奠基者与开创者。     

《去吧,摩西》中的人物命名类比研究

福克纳从听觉联系,读音联系,形态联系,语义联系,文学或神话典故的联系对小说中的人物进行命名,类比强化了人物命名与人物塑造的关系,揭示了人物塑造与小说主题的内在关系,创造出独特的艺术形式之美。     

建造在水下面的桥

《圣经》中有这样一段记载：当神的仆人摩西带领在埃及为奴的以色列人逃离埃及到达红海边时,眼见要被追兵赶上。危急关头,摩西用神的手杖指向滔滔红海,海水在瞬间向两边分开,形成左右的高墙,露出来一条海底大道,以色列人从这条海心之路得以逃生。     

3000米障碍之王——摩西斯·基普塔努依

3000米障碍是肯尼亚军团实力最强的项目——这一点已经毋庸置疑,而摩西斯·基普塔努依这个来自马拉维特山区的男人,则是第一个在这个项目上突破8分钟大关的运动员,而且是在没有领跑人的情况下。肯尼亚运动员在中长跑项目上的出色表现,已是世人皆知,但其中他们在3000米障碍项目上的统治力和影响力,没有哪一个国家可     

传奇明星系列一：埃德温·摩西 他，跑在那条干净的跑道上

代表着人类不断挑战极限的跑道,在今天,似乎已经失去了原本的干净。在兴奋剂铺天盖地的阴霾中,我们已经不再清楚谁是代表着人类梦想的英雄。但我们的内心将保留一份怀念的权利,怀念一个叫做埃德温·摩西的四百米栏选手,怀念他不肯屈服的信念,怀念他在跑道上干干净净的背景。