“结网捕鱼”游戏在体育技能教学中的改编与拓展

在中小学体育教学中,运用游戏教学法可以激发学生的学习兴趣。而对经典游戏的改编和拓展,则更能显示出一线体育教师的智慧。在体育教学实践中,笔者对经典游戏“结网捕鱼”进行了改编和拓展,把“鱼儿”这个载体进行了巧妙的替换,游戏的技能教学价值得到了放大。     

死神与诗人

这首诗出自于英国 17 世纪伟大诗人约翰·邓恩 ( 1572￣1631) 的《神圣十四行诗》。约翰·邓恩系玄学派代表诗人, 其诗歌通常给人留下一种舞台戏剧的印象。诗的开篇大都是以语言通俗、言辞激烈的戏剧性对话或争论的形式出现, 渲染了戏剧的舞台气氛, 在读者中产生戏剧悬念, 既而推动诗歌主题步步升华。诗人独具匠心, 在诗歌中巧妙运用戏剧表现手法, 通过使用一系列注重智力, 意象华丽且富含戏剧对比性因素的比喻, 将激情与推理融为一体, 给诗歌注入了新的活力, 向读者传达了奇妙的艺术效果。     

复调的变奏——《喜福会》从文本到影像的叙事蜕变

复调是小说《喜福会》叙事艺术的关键,文本中首尾呼应的四四结构与母女对等轮换的自述声音,构建了小说独特的复调魅力。改编的同名电影则在叙事结构与声音两方面对复调叙事进行了创造性的光影变奏。在叙事结构上,影片一方面保留了首尾呼应的复调,另一方面则将原本的四四结构,重构为五组十二个故事的框架。在叙事声音上,影片用旁白的方式延续了小说的多声部效果,同时,更借由每组故事中多重的复调手法,打破了母女声音的隔阂,实现了此起彼伏的复调。复调的变奏不仅令影片实现了锦上添花的叙事效果,更恰如其分地深化了母女关系主题的意蕴。     

中国改编电影中的文学叙事传统

中国文学的叙事传统是中国电影改编不可或缺的艺术资源,它在相当程度上左右着电影改编的意义走向:传统叙事因其具有跨越历史、跨越文化、跨越媒介的特性而纵贯于中国电影改编史;原型叙事为电影改编提供方向性与策略性的经验;教化传统是电影改编无法回避的叙事立场,它不仅为电影改编提供素材,而且提供成熟的叙事经验或策略;传统叙事美学常常成为电影改编的美学向度,两者存在着传承与共生的关系。     

红色经典与民族精神

一大批以红色经典小说改编的电视剧问世,引起人们的浓厚兴趣.其实,红色经典出现的新的热潮,绝对不是偶然的,因为,红色经典小说中贯穿着我们当今这个社会人们最需要的民族精神,蕴含着我们的民族魂.     

论《神雕侠侣》小说与电视、动画的改编

《神雕侠侣》从小说到电视剧再到动画剧“,情”之表现渐趋明朗,人物性格渐趋单一,文化内涵渐趋消解。从传播学角度入手,可以看到引起这些变化的根本原因在于传播方式的不同：传播主体、媒介与受众的显著差异,导致其美学特征产生差异,进而使作品发生以上诸种变化。虽然这些表象上的变化在改编中是必然且可以理解的,但文学作品的影视、动画改编仍然必须在尊重原著的基础上充分展现各自的美学特征,才能创作出优秀的艺术作品。     

话剧《白鹿原》还有多少人艺味儿？

“我已经下了那个原了。林兆华导演却上了原。”——陈忠实。[编者按]     

论电影对文学作品的改编及其利弊

通过回顾我国电影对文学作品的改编发展历程,结合一些具体作品来分析影视对文学作品改编的利与弊,探讨今后文学作品与电影如何更好的结合,为观众奉献上优秀的影视作品。     

趣味拔河比赛

<正>一、横拔河(一)场地与器材画3条相距1米的平行线,中间一条为中线,两边为边线。拔河绳1根。(二)游戏方法将游戏者分成人数相等的两列横队,两队面对面站在中线的两侧,双手横握拔河绳。组织者发令后,双方同时用力拉,力争把对方拉到本队背后的边线。把对方拉到本队边线的队为胜。     

阿Q新传

“嘭嘭嘭……”阿Q土谷寺的大门被敲得震天响。有人在外面大喊：“Q哥，Q哥，快开门!”睡眼蒙咙的阿Q不情愿地走出去开门，嘴里骂道：“妈妈的，这么晚了，谁还来找俺老Q!”开门一看，原来是那个又