论多党合作和政治协商制度与香港政党组织现状的衔接

香港的政党组织在香港特别行政区的政治生活中发挥若不可忽视的作用，特别是在立法会中有很大的影响。将香港的政党组织纳入到政治协商会议之中，不仅有利于香港的繁荣与德定，而且可以给台清的回归提供示范作用，为台清回归后，大陆社会主义政党制度与台海的政党政治街接积东经脸。     

习近平治国理政思想的实践逻辑

习近平治国理政思想的实践逻辑蕴含着实践与理论之间的思维规律,具有重要的理论和实践意义。治国理政奋斗目标的民族复兴论是逻辑起点,治国理政道路、理论、制度、文化的时代主题论是逻辑主题,治国理政发展指导思想的发展理念论是逻辑枢纽,治国理政战略布局的四个全面论是逻辑核,治国理政总体布局的五位一体论是逻辑展,推进国防和军队建设的强军兴军论是在军事领域的逻辑延伸,构建新型国际关系的合作共赢论是在外交领域的逻辑拓展。     

论荀子之礼的儒家“美政”价值维度

荀子提出儒家的"美政"价值,并以此为鹄的论述儒家之"礼"的整体含义。其中,制度型范之礼是实现儒家美政价值的直接保障,法则理据之礼是实现儒家美政价值的理论根据,而超越形上之礼是实现儒家美政价值的终极根源。荀子以此构建了一个按照儒家思路改造社会的"王道"政治蓝图。     

延安教育模式与邹平教育模式:近代中国乡村教育的不同路向

延安教育模式与邹平教育模式为来自不同社会阶层的基于近代中国乡村社会的不同性质与路向的救国模式与教育实践。前者的路向为政治革命,后者则为文化革命。性质、路向不同,决定了二者的手段、策略也有所不同。其不同主要有:教育理念上“以教统政”与“以政统教”的区别;主要教育内容上人生行谊教育与政治思想教育之别;组织群众的方式上“政治动员”与“商量办事”之别。     

贞观之治对治国理政的启示

贞观之治时期呈现了高度的政治文明,集聚了雄厚的经济实力,创造了空前的社会和谐,蕴藏着以人为本、以德治国、克己纳谏、廉洁奉公的治国理政智慧与结晶,并从"以人为本、共享发展,法安天下、德润人心,心中持戒、从严治党,传承文化、实现梦想"等四个方面揭示了当前中国优秀传统文化运用于治国理政方面的现实意义与价值。     

新世纪中国共产党治国理政的重大战略课题--近年来学术界关于中国共产党执政能力的理论研究评述

中国共产党执政能力问题研究涉及诸多领域,就研究范围而言,主要有执政能力的定义、执政能力的内容、如何提高党的执政能力、“三个代表”与提高党的执政能力的关系等等,提出了不少有学术品位和理论价值的观点。文章就近年来学术界关于执政能力的研究成果进行了细致梳理和系统综述,并对今后执政能力研究的重点问题发表了意见和建议,以期起到深入理性认识和拓展相关研究的作用。     

从辛亥革命志士到新中国的部长——记著名爱国民主人士张奚若

本文以翔实的史料,记述了张奚若先生曲折漫长的生平道路;再现了先生精进求新、高深广博的学者风貌;高度赞扬了先生刚毅坦诚的品格节操和为国为民奋斗的不懈精神,以期达到为世人敬仰和效仿之目的。     

"乡政村治"格局下的乡村冲突--基于制度变迁理论的一种解释

"乡政村治"是伴随着家庭联产承包责任制的推行和人民公社体制的解体而产生的新型乡村治理模式,在实行过程中存在乡镇政府与村委会之间的冲突.本文运用制度变迁理论对二者冲突的原因进行分析.     

农村政治制度创新:“乡政村治”的良性对接

政社合一”的人民公社体制取消后 ,我国农村逐步实现了“乡政村治”的行政格局。尽管目前有些地方存在非良性对接的现象 ,但从理性发展的角度分析 ,在社会学理论层面上蕴涵着制度创新的意义 :一是权力结构创新 ,体现了国家与社会的对立统一 ;二是政治体制创新 ,实现了直接民主与间接民主相结合 ;三是管理功能创新 ,做到了行政调控与自我调控的相互补充。坚持实践与完善这一制度 ,对于维护农村长治久安 ,深化经济、政治体制改革 ,有重大的现实意义和深远的历史意义。