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101.
《太原大学学报》2022,(1):1-10
我国现阶段实行的新型政党制度是符合当代中国国情与中华民族优秀传统文化内在价值的政党制度,承载着整个社会的政治文化价值。为适应变化发展的政治环境,新型政党制度应当塑造现代政治文化以完善自身。现代政治文化以对政治体系的政治认同、对政治过程的政治信任与公民积极的参与意识为主要内容,是增强制度权威、提升治理绩效、深化决策民主性与科学性的内在保障。发挥政治效能强化政治认同、发挥整合效能增加政治互信、发挥制度效能提高参与意识是新型政党制度塑造现代政治文化的现实路径。最终,新型政党制度通过塑造现代政治文化丰富了自身的理论内涵、提高了国家治理能力的现代化水平、促进了社会主义民主政治的发展,体现出了我国民主政治的真实性与可靠性。 相似文献
102.
正一高校建立学习型党组织的必要性(一)学习型党组织的涵义学习型组织是一种现代组织管理方式,是指通过培养弥漫于整个组织的学习气氛、充分发挥人的创造性思维能力而建立起来的一种有机的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持续发展的组织。而所谓的学习型党组织是在学习型组织理论的基础上,顺应创建学习型社会、学习型政党而提出来的,拥有全员学习、终身学习的先进理念与机制,具有长效的组织机制,拥有不断增长的学习力与创新力,保持党的先进性的组织。它不是独立于原有的党组织,而是在对高校基层党组织原有的学习理念、行为、制度等的更新和完善后形成的具备更强学习机能和功能的组织[1]。因此,高校学习型党组织除具备一 相似文献
103.
政党制度是现代民主政治的重要组成部分。我国现行的中国共产党领导的多党合作和政治协商制度与我国经济发展水平基本适应,对国家的建设和发展起了巨大的作用,但随着经济的发展,在一些具体层面也出现了诸如政党趋同、党政结合过密等问题。只有正视这些问题,积极面对、主动解决,加强政党现代化和民主化建设,才能完善当代中国政党制度,更好的发挥其特色和优势。 相似文献
104.
105.
创建学习型社会与学习型政党,是中国共产党在新的历史时期提出的重要战略举措,与之相关的学习型社会、学习型组织和学习型政党等概念却各有不同历史背景,其内涵也有差异。本文探索了这组概念之源流,厘清了其本真意涵。 相似文献
106.
戊戌学会与我国历史上的朋党有所不同,这些学会是在当时士人关注时政进而结社的基础上,借鉴外国学会制度建立起来的。在19世纪末,戊戌学会已经展现出组织士绅、表达政治诉求的作用,并且以各种方式整合思想,从这些方面来看,戊戌学会已经具备了若干近代政党的特征。 相似文献
107.
赵长芬 《临沂师范学院学报》2014,(2):10-13
沂蒙精神,在本质上反映了党与人民群众之间的政治关系和真挚情感,它具有价值导向功能、精神凝聚功能、意志激励功能等。在新的历史条件下,大力弘扬沂蒙精神,党必须切实扎根于社会之中,引领社会,服务群众,始终把群众放在心中最高位置。 相似文献
108.
李建刚 《重庆城市管理职业学院学报》2006,(1)
前苏联及东欧共产党丧失执政地位的原因有很多,最重要的因素是苏东共产党的蜕化变质,没有按照党的先进性来建设党,丧失了党的思想、理论、阶级基础、群众基础、前进方向的先进性,从而失去了它作为无产阶级先锋队的作用,削弱乃至丧失了执政能力,最终葬送了社会主义事业也葬送了党的自身。苏共等政党建设的教训对中国共产党人在全党开展党的先进性建设的启示是深刻而巨大的;必须坚持党在指导思想上与时俱进;必须从严治党,建立党的先进性建设长效机制;必须加强党的执政能力建设,巩固党的执政基础;必须加大反腐败力度,永葆党的先进性。 相似文献
109.
由列宁亲手创建的共产国际是肩负接纳全世界共产党员和共产主义组织的。任何资产阶级政党和反对革命的派别是绝不允许加入共产国际的。然而,国民党曾先后两次分别派胡汉民、邵力子出使莫斯科游说,代国民党申请加入共产国际。斯大林作为一个伟大的政治家和共产国际的掌舵人,断然拒绝了胡汉民和邵力子的请求,使国民党加入共产国际的企图最终没能实现。 相似文献
110.
胡秋原登上坛是1931年,那时他才21岁,便参加了一场现代学史上闻名的艺自由论辩。在前一年年底,胡秋原自筹经费和三位朋友一起办了《化评论》。此刊物除鼓吹抗日外,另提出“自由人”和“自由知识阶级”的理论:认为知识分子应有独立的人格,站在自由的立场上思考,而不应成为阶级和政党的工具;又认为艺必须自由创作,不能做政治的留声机。否则,只能叫“阿狗艺”。 相似文献