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991.
992.
993.
孔子之仁的思想,一方面体现了道德理性的自觉,另一方面体现了人类意识的自觉。仁之“爱人”即是“爱类”,爱世界上所有的人,孔子的思想是以爱人类为中心的世界主义。在孔子的世界主义思想中又内在地包含着民族化认同的思想,对华夏化传统的认同强化了中华民族的统一意识,也促进了华夏族与少数民族的相互融合与多元互补。近代以来,孔子的世界主义与民族化认同思想得到继承并具有了新的时代内容。在当今经济全球化的浪潮中,我们应保持“国家主义与世界主义的折中”。 相似文献
994.
夏宝兴 《清华大学教育研究》1996,(1):52-54
用心讲历史育人重求真——《中国革命史》教学体会夏宝兴著名教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”。作为一名马克思主义理论课教师更应当“用心讲历史,育人重求真”。也就是要用自己对学生的爱心、对信仰的诚心、对事业的热心去讲... 相似文献
996.
略论CUBA与校园体育文化 总被引:12,自引:0,他引:12
以CUBA中国大学生篮球联赛为例,通过对体育文化发展历史的认识,阐述体育文化是校园文化的一个重要组成部分,它对全面推进素质教育和培养跨世纪全面型人才将起到不可替代的作用. 相似文献
997.
肖瑞玲 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
该文探讨的是明清时期中原农耕文化与土默特蒙古族游牧文化交融对呼和浩特地区的开发和经济类型变革的影响。文章认为该地区经济类型的变革是两种文化长期交叉、依存渗透、融通发展的必然结果。客观地域环境、历史形成的两种文化依存切入,汇聚整合的运动优势;诸多因素造成的明清时期农耕文化北移、土默特蒙古族谋生观念和手段的变化,使定居农耕多种经济取代了单一粗放的游牧经济。此变革对该地区和土默特蒙古社会的进步,具有积极作用,影响极其深远。 相似文献
998.
李玉如 《上海海事大学学报》1992,(2)
本文论述了技术进步是现代国际航运发展的根本动力。并运用等产量、等成本两曲线及其相关性质和边际理论,就技术进步要解决的生产要素替代和最佳组合问题进行了讨论。同时,还就航运活动的长期年平均单位成本的变化特征及其所要求的船舶替代,结合航运实际,从优化角度作了探讨。 相似文献
999.
关于民族文化的利用与开发已成为我省经济建设之必不可少的部分。本文就当前民族产品的开发与设计所涉及的问题 ,谈一点近些年积累的实践经验与同行商榷以便抛砖引玉 相似文献
1000.