也评吴冠中先生"笔墨等于零"

老画家吴冠中提出"笔墨等于零"之说,引发了二十世纪末最大的水墨文化大论辩,至今未息;他称得上一位中华民族的"孝子",他的艺术根基是西学,他是以"西体中用论"的世界眼光看待水墨文化中的"笔墨";如果"笔墨等于零"的初衷是为了水墨艺术发展而进行的呐喊,则是一剂开错了的药方,只能是画家创作中的一种感受;当我们对吴冠中先生的"笔墨等于零"之说进行文化批判时,有必要对论辩的自身效果进行反思,倘若以"文明多极论"的世界眼光看水墨,对于传统中国画、现代水墨画,以及笔墨问题的研究,视野会越来越宽,探讨也会随之深入.     

培养批判精神

本文主要探讨培养职业院校学生批判精神的重要性及其现实意义。     

文化传统与课程内容变革

文化传统是经过长期的历史积淀而形成的,对现实社会仍产生巨大影响的文化特质或文化模式,它反映了人类社会的历史相似或历史延续性质。一般说来,民族文化传统与“文化传统”和“民族传统”在某种程度上是等概念。因为文化具有民族性,所以,说“民族传统”,就是指该民族的文化传统;说“文化传统”,也往往是就一个具体的民族而言犤1犦。传统文化与文化传统是两个互相联系又有区别的概念,传统文化是外在的一些客观东西,如器物、典章、制度等,而文化传统却是一种内在于心的东西,如人的精神、心态,或者说是传统文化作用于人们心理并影响其文化行为…     

论大学理念

大学理念是人们对大学的最基本的理性认识和具有普遍意义的最高哲学抽象，一般可用最简单的概念形式表述出来。大学理念是一种重要的教育资源，对大学行为具有建设指导意义。从历史研究和比较研究的角度，文章认为大学理念是一个社会历史概念，它随着社会的发展而演进。今天的大学应该具有自由、自治、服务和创新的理念。     

列斐伏尔日常生活批判思想述评

列斐伏尔的日常生活批判理论系统地阐述了关于日常生活的相关概念和定义,其日常生活批判思想具有开创性意义。我国当前正在进行社会主义和谐社会建设,处于现代化发展的关键阶段,对列斐伏尔的日常生活批判理论进行分析和评价无疑具有重要的理论意义和现实意义。     

论“五四”文学批评的批判意识与启蒙精神

中国现代文学批评在“五四”时期确立反帝反封建的爱国主义精神和新文化、新文学的现代意识,在古今与中外的双重交错轨道中确立批判、启蒙的现代性核心价值取向,在多元整合的价值追求中确立新民主主义文化性质和中华民族新文化的方向,为现代批评核心价值体系的构建奠定了基础。     

审美历史维度的乡土美学探讨

审美历史维度的乡土美学并非古典美学——现代美学——后现代美学三大美学形态在时间上的延续和继承,而是中国现代性背景下的美学体系的重建,是在三种美学形态交织下的知识分子立场的批判乡土、知识分子立场的诗性乡土和农民立场的现实乡土,这三个维度,是乡土美学历史意义上的审美选择。     

人性的危机

佛山两岁小女孩悦悦被撞之事引发了一场关于道德问题的大讨论。小悦悦被两辆车先后辗轧,司机皆逃逸,而有18个路人未施援手,见死不救。消息一出,举世哗然,各种媒体都展开了对中国社会道德滑坡的分析与评论,批判之声四起,反思之文迭出,该说的好像都说了,该反思的也都反思了,唯一让人迷惑的问题还是没有厘清：这是不是一个纯粹的道德问题？现实中的批判者与被批判者是不是截然不同的两类人？     

钱锺书的幽默与批判精神——陆建德访谈录

朱迪敏:陆老师,您好!我们知道,您所在的中国社会科学院文学研究所在去年11月份举办了纪念钱锺书诞辰100周年学术研讨会,能不能请您介绍一些这次会议的相关情况以及现在隆重纪念钱锺书先生的现实意义?陆建德:好的。众所周知,钱锺     

读巴尔扎克的《高老头》

法国批判现实主义代表作家巴尔扎克,在他的《高老头》中成功地塑造了一位十分宠爱女儿的人物形象——高老头。高老头不惜为两个女儿花尽毕生的财产和心血,给她们无