营造小学音乐课堂中的意境美——以《大海啊故乡》教学为例

“意境”是一个美学词语，是指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界，其构成是以空间境象为基础的。在观摩课活动中，我们经常能听到教师这样评价课堂：“这堂课比较有意境”；“这堂课把我们带到美的意境中去了”；“这堂课如果在歌曲的艺术处理上再细些，则意境可能会更深远些”。可见，音乐课堂上的意境教学正得到广大音乐教师的关注。     

故乡蜂趣

在我的少年时代，故乡的生态环境特别好，山野里有许多种野蜂，我和伙伴们时常与之周旋，以图寻求刺激和快活。     

晒片段

儿时的画面渐次褪色、泛黄,记不清那是怎样的地点和背景,朦胧中依稀可见一条小路,夕阳那绚烂的身影与爸爸的背影融为一体,在地上刻下一道长而宽的黑影。那高大的影子在我的视线中,逐渐变小,直至消失在路的尽头,我的耳边只剩几声鸟啼……这,就是儿时爸爸所留给我的全部记忆——背井离乡。他去了我不知道的地方拼搏!那时的他,仅留下这样一个无言而厚重的背影。我岁数稍大些,与他同在异乡。不同的是,他工作,我学习。每天清晨,爸爸总会先我几分钟离开家门,迈着沉稳的步伐,哼着熟悉的歌曲,朝阳照射在     

悲剧形象的力量

“闰土”是鲁迅塑造的众多经典形象之一，《故乡》中的闰土经历了由纯真的“少年闰土”到苦涩的“中年闰土”的转变，这种转变彰显了命运的无常、时间的沧桑和人物在乱世中生存的艰辛。鲁迅赋予了“闰土”这一形象诸多意义，闰土的形象转变也昭示着作者对于人世变迁、岁月无情、社会不安等的感慨叹息。     

试论《欢喜冤家》的恋情观

《欢喜冤家》是晚明出现的一部话本小说集,以叙述男女间不正常的婚恋故事为主,反映了否定男权中心主义的恋情观.从古代小说发展史的角度看,《欢喜冤家》体现了小说创作中“人性“的回归,具有恋情小说中的情欲类向情爱类转化的特点.     

略论汉代的恋情赋

西汉的恋情赋采取以男性为中心的角度,或写女主人公企求爱情,或写她们“愿枕荐席”,带有一定的庸俗情调。东汉末年的恋情赋则改变了西汉的陈腐套路,而代之以平等尊重的态度,表现男女双方纯真情感的交流。角度的不同体现出西汉、东汉士人对女性态度的变化,由贬低到尊重再到仰慕。汉末士人借恋情赋一步步地走向世俗,走向情感,走向内心,进而走向人性的回归与文学的自觉。     

家园之恋－漂泊者的精神之歌－读鲁讯的《故乡》

小说《故乡》是鲁迅对理想的精神家园的寻找、依恋及家园失落所带来的痛苦和奋挣，是漂泊的精神之歌。在《故乡》中，鲁迅的心路历程被分为三个阶段， 即理想的憧憬期、现实的绝望期和梦醒后的奋挣期。     

《我爱故乡的杨梅》教学片断述评

《我爱故乡的杨梅》的第二自然段写道：“··细雨··如丝，······一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露。它··们伸展着四季常绿的枝条，··一片片狭长的叶子在雨··雾中欢笑着。”教学这一段要使学生感受杨梅树的可爱，理解带点的词语，认识段中的拟人写法。下面是李卫华老师执教这一段的实录。师：请李莎同学读第二自然段，其他同学边听边思考，这一自然段是写什么的？评：从整体入手符合人们认识事物的规律。生：是写杨梅树的。师：对，你们回答得真好。杨梅树生长得怎么样呢？作者是怎样描写的？大家读一读。（学生细读课文）…     

青岛海边的午后

人在青岛,立刻嗅到了海的气息。青岛海边的午后,阳光如蝶,心情惬意。我来自新疆,那里有丰美的牧场和雪白的羊群。乌鲁木齐,那座离海洋最远的城市,是我的故乡。在故乡生活多年,我是那样向往青岛,向往大海。